Читаем Идеи о справедливости: шариат и культурные изменения в русском Туркестане полностью

5 сего января [1887 года] утром я прибыл на местность Кара-Кудук Зааминской волости, при мне были: 1) бывший зааминский казий Абдусаттар Абдул Гафуров, 2) настоящий зааминский казий Мулла Бердыбай Ишбердыбаев, 3) зааминский волостной управитель Дарвиш А. Телеубердиев; 4) около 40 человек почетных посторонних лиц Заамина и 5) из уездного управления переводчик Али Балабанов и джигиты Азиз Ходжа и Исся. Тотчас по нашему прибытию собрались в большом количестве узбеки родов Джалаир и Турк, всего было там толпа много более 100 человек. На местности Кара-Кудук действительно оказались постройки для скота и запашки под огород, чему мною составлен Акт. По отзыву казиев и посторонних лиц постройки возведены прошлым летом <…> Для приведения в исполнение второй половины данного мне поручения, т. е. сломки сакель, мною было объявлено всем присутствовавшим постановление Съезда казиев, состоявшегося в марте месяце 1887 года и распоряжение Вашего Высокоблагородия о приведение его в исполнение <…> Едва я кончил это распоряжение, как бывший тут Мулла Рустем Мулла Файзуллаев с криком заявил мне, что пока он жив, никто не дотронется до сакель и с этими словами выхватил из ножен на своем поясе нож и бросил его к моим ногам, был же я от него на расстоянии 2-х шагов, после этого он положил голову на землю и кричал, чтобы я брошенным ножом отрезал его голову. Тогда начался общий крик всех джалаирцев. <…> Когда Зааминский волостной управитель залез на крышу одной из сакель, предназначенных к сломке, то к братьям Файзуллаевым присоединились их ближайшие родственники – Ярыбек Мулла Рустемов, Кушак Мусурманов и Достбек Мусурманов, а также жены последних трех лиц. Они принимали все меры к противодействию моим распоряжениям и производству полного беспорядка, старались стащить с крыши волостного управителя, боролись с джигитами Азиз Ходжой и Иссою, хлопотавшими о восстановлении порядка и озабоченные моей личной безопасностью, так как толпою я был сжат и оставался в ней без движения. <…> Во время этой борьбы джигиты слышали предложения из толпы взяться за ножи в ограждение интересов Муллы Рустема с родственниками <…> Я громко объявил о том всем, причем Муллу Рустема, его братьев Мирзабека и Бабабека, Ярыбека, Кушака и Достбека арестовал <…> Арестованные были немедленно отправлены в г. Джизак на распоряжение Вашего Высокоблагородия. Настолько был потрясен и взволнован произошедшим, что с трудом составил краткий протокол. За всю мою многолетнюю службу ничего подобного со мной не случалось. После подписания протокола, когда я уезжал с места происшествия, джалаирцы проявили нахальство в высшей степени, бросившиеся в моем еще присутствии бить Турков. Последние вскочили на лошадей и ускакали. Били все, а потому выделить кого-либо я не могу[585].

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги