Идеи о справедливости: шариат и культурные изменения в русском Туркестане

Родной мой отец Бай-баба Турабаев назад тому 10 лет помер, оставив после себя имущество, состоящее из пяти лавок в сибзарской части и одной лавки в Кукчинской части, деньгами 110 руб. и кроме того разного имущества на 300 руб. Всему вышеизложенному имуществу я прихожусь прямой наследницей, но между тем наследство не могу получить до сего времени, по той причине, что будто бы Казий сибзарской части Мухитдин при смерти отца моего составил документ, что имущество отец мой завещал в вакуф, который документ я считаю вымышленным в силу того, что при совершении документа Казием, отец мой находился ни в своей памяти и не в здравом уме, а находился совершенно на одре смертном, чему у меня имеются свидетели. Жители одной со мною части [перечисляются имена], если понадобится могу представить многих других. Казий Мухитдин в течении 7 лет собирал доход с лавок и куда оный он употреблял – я не знаю <…> по заступлению Казия Мухитдина на должность, этот <…> собирал доход с моего имущества в свою пользу. Докладывая о сем Вашему Высокопревосходительству, имею честь покорнейше просить назначить по этому делу дознание и переданное мне по наследству имущество немедленно вернуть мне и взыскать с казия за 7 лет полученной арендной платы с моего имущества – 840 руб; Казия привлечь к уголовной ответственности по общим русским законам[438].

И снова Путинцеву, скромному чиновнику в самом низу лестницы колониального управления, было поручено разобраться с прошением[439]. Вот к каким выводам он пришел:

Изложенная в прошении Майрам-биби Турабаевой жалоба есть повторение без всяких изменений жалобы ее двоюродного брата Садык-джана. <…> Означенный туземец домогается назначения его мутаваллием вакуфа, оставленного умершим Байбаба Турабаевым в пользу двух мечетей махалли Максы-дуз Сибзарской части. Между тем прав на это назначение, по содержанию вакуф-наме, Садык-джан никаких не имеет. <…> по настоящему прошению Майрам биби не представляется возможным доставить каких-либо новых сведений о вакуфе Байбаба Турабаева, не заключающихся в представленном уже по этому делу дознанию Садык-джана <…> не добившись успеха. Подавая несколько прошений от своего имени, очевидно, прибегает теперь к уловкам, выставляя в лице двоюродной сестры своей Майрам биби Турабаевой новую претендентку к пожертвованному в вакуф имуществу, состоящему из 6-ти лавок на азиатском базаре[440].