Идентичность и цикл жизни

Как бы мы ни интерпретировали понятие развития, следует все же помнить об эпигенетическом принципе, который заставляет обращаться к внутриутробному развитию организмов. В самом общем виде данный принцип утверждает: все, что развивается, имеет первоначальный план и из этого плана рождаются элементы, каждый из которых имеет свое время развития, и, когда это развитие завершено, они формируют функциональное целое. В момент рождения ребенок оставляет позади химическую среду матки и оказывается в системе социального взаимодействия своего сообщества со всеми возможностями и культурными ограничениями, в котором будет происходить развитие его способностей. Как именно взрослеющий организм постепенно достигает зрелости, не формируя новые органы, но развивая предписанную ему последовательность приобретения локомоторных, сенсорных и социальных способностей, многократно описывалось в педагогической литературе. Психоанализ же дает нам понимание уникального индивидуального опыта и особенно внутренних конфликтов, которые составляют путь превращения индивида в неповторимую личность. Однако и здесь важно понимать, что в последовательном процессе приобретения своего индивидуального опыта здоровый ребенок при разумном руководстве с большой долей вероятности будет подчиняться внутренним законам развития, законам, которые создают последовательность возможностей для значимого взаимодействия с теми, кто заботится о нем. Такое взаимодействие в разных культурах происходит по-разному, однако оно должно осуществляться в нужном темпе и в необходимой последовательности для развития личности и физического организма. Можно сказать, что личность развивается в соответствии с фазами, предопределенными готовностью человеческого организма двигаться вперед, узнавать, взаимодействовать, увеличивая социальный радиус – начиная с туманного образа матери и заканчивая человечеством в целом, – в темпе, принятом в сегменте человечества, значимом в жизни данного индивида.

Именно по этой причине мы представляем этапы развития личности с использованием эпигенетической диаграммы, аналогично той, что ранее использовалась в анализе стадий психосексуального развития у Фрейда[13]. На самом деле, такое представление призвано соединить теорию инфантильной сексуальности (не будем здесь подробно на этом останавливаться) с нашими знаниями о физическом и социальном развитии ребенка в семье и в социальной структуре. Эпигенетическая диаграмма представлена на рис. 1.

Здоровая личность

Рис. 1

Рис. 2

Двойными рамками обозначена как последовательность стадий (от I до III), так и постепенность развития элементов; другими словами, диаграмма в обобщенном виде представляет временну́ю последовательность развития разных элементов. Показано (1), что каждый элемент здоровой личности системно связан с остальными элементами и что все они зависят от завершенного в нужное время в необходимой последовательности развития каждого элемента; и (2) что каждый элемент в той или иной форме существует до того, как приходит «его» критическое время и решающий момент.

Если я скажу, например, что чувство базисного доверия является элементом ментального здоровья и формируется в жизни первым, что чувство автономности воли формируется вторым, а стремление проявить инициативу – третьим, то цель представления элементов в виде диаграммы становится яснее (рис. 2).

Диаграмма отображает существование фундаментальных зависимостей между тремя этими элементами, а также ряд фундаментальных фактов для каждого из них.