Финальное объединение притягиваемых друг к другу элементов идентичности в конце периода детства (и отбрасывание конфликтующих)[24] оказывается труднейшей задачей; что же позволяет считать столь «аномальную» стадию, как отрочество, завершенной? Здесь можно вспомнить, что, несмотря на схожесть подростковых состояний с невротическими и психотическими эпизодами и симптомами, отрочество является не заболеванием, а
Правда, безусловно и то, что подросток на финальной стадии формирования идентичности склонен страдать от диффузии ролей больше, чем когда-либо ранее (или когда-либо еще); правда и то, что такая неопределенность делает многих подростков беззащитными перед лицом скрытых до сей поры болезненных состояний. Вместе с тем важно помнить, что растерянная и уязвимая, замкнутая в себе и несовершенная, при этом требовательная и своевольная личность не слишком невротического подростка включает в себя множество необходимых элементов для полуосознанных ролевых экспериментов, выражаемых заявлениями «Тебе слабо?» или «Мне не слабо». В огромной мере эта очевидная диффузия является
В целом риски подростковых социальных игр, аналогичные тем, что были связаны с природой детской игры, преодолеваются не так уж легко. Мы часто называем подростковое поведение недопустимым, ненужным, иррациональным, приписываем ему регрессивные и невротические смыслы. Как в прошлом наука отказывалась от изучения спонтанных детских игр в пользу индивидуальных «представлений»[25], так и сейчас коллективное поведение в подростковой группе не привлекает того внимания, которого заслуживает, в отличие от поведения отдельного подростка. Дети и подростки в своих предсообществах обеспечивают друг для друга санкционируемый мораторий и взаимную поддержку в свободных экспериментах с внутренней и внешней опасностью (включая опасности, исходящие из взрослого мира). Вернут ли подростка его вновь приобретенные способности обратно к детскому конфликту, в значительной степени зависит от качества возможностей и вознаграждения, которые он получит в своей группе сверстников, а также от более формальных обстоятельств, которыми общество в целом встречает этот переход от социальных игр к трудовым экспериментам, от ритуалов перехода к окончательным обязательствам, – всего того, что должно базироваться на внутреннем взаимном контракте между индивидуумом и обществом.