Случаи серьезной диффузии идентичности также часто вызываются острыми нарушениями чувства созидательной деятельности и проявляются в виде неспособности сосредоточиться на предлагаемых или необходимых задачах или в форме саморазрушительной одержимости одним-единственным видом деятельности, например чтением без всякой меры. То, как некоторые находящиеся на лечении пациенты предаются какому-то одному занятию, пытаясь восполнить утраченное чувство созидательной деятельности, само по себе заслуживает отдельной главы. Здесь следует помнить, что пубертатному периоду и отрочеству предшествует период младшего школьного возраста, стадия развития, когда ребенок осваивает основы участия в технологических процессах своей культуры, видит своей жизненной задачей развитие чувства созидательной деятельности и получает возможность участия в труде. Школьный период следует за эдиповой стадией: реальные (сделанные не только в игровой форме) шаги в направлении своего места в экономической структуре общества позволяют ребенку реидентифицировать себя с родителями как с работниками и носителями традиций, а не только как с представителями пола и семьи. Теперь ребенок получает по меньшей мере одну конкретную и относительно «нейтральную» возможность стать таким, как родители. Реальные цели этого периода разделяются сверстниками в местах обучения (будь то баня, церковь, рыбалка, мастерская, кухня, школа), большинство из которых географически отдалено от дома, от матери, от младенческих воспоминаний; здесь же, однако, обнаруживаются самые широкие вариации в отношениях полов. Таким образом, цели, связанные с созидательной деятельностью, не только способствуют подавлению или собственно подавляют инстинктивные задачи младенческого периода; они также усиливают работу эго, предлагая ребенку конструктивную деятельность с реальными инструментами в рамках общественной реальности. Тенденция эго к превращению пассивного состояния в активное действие получает здесь новое поле реализации и во много раз превосходит ту, что существовала в младенческих фантазиях и играх; потому что теперь внутренняя потребность в деятельности, практике, завершенности работы готова встретиться с соответствующими требованиями и возможностями социальной реальности (Hendrick, 1943; Ginsburg, 1954).
По причине непосредственной близости эдипова прошлого к началу формирования деятельностной идентичности диффузия идентичности у наших юных пациентов оборачивает их вспять в сторону эдиповой конкуренции и ревности к своим братьям и сестрам. Такая диффузия идентичности сопровождается не только неспособностью к концентрации, но также болезненным осознанием и отвращением к конкуренции. Несмотря на то что такие пациенты обычно умны, способны и часто отлично проявляют себя в офисной работе, в науках, в спорте, здесь они теряют способность к работе, тренировкам, социальному общению, к наиважнейшим инструментам социальной игры, к необходимому отказу от бесформенных фантазий и смутной тревожности. Напротив, младенческие цели и фантазии опасным образом наделяются энергией зрелого сексуального аппарата и выросшей агрессивной силой. И вновь один родитель становится образцом-целью, а другой – помехой. Тем не менее эта оживившаяся эдипова борьба не прерывается и не должна быть прервана как исключительно или даже в первую очередь сексуальная: она является поворотом к ранним истокам, попыткой разрешить диффузию ранних интроектов и переформировать неустойчивые идентификации детства. Другими словами, это желание родиться вновь, вновь сделать первые шаги к реальности и зрелости, получить новое разрешение на развитие функций общения, деятельности, конкуренции.
Некий юный пациент, попавший в подобную ситуацию в колледже, на начальной стадии лечения в частной больнице читал не переставая, рискуя ослепнуть, что было нездоровой, разрушительной попыткой идентификации с отцом и врачом, которые оба были профессорами. Под руководством штатного художника нам удалось доказать пациенту, что у него есть оригинальный и серьезный талант к рисованию. Чтобы эта деятельность не стала саморазрушительной, ее пришлось предварить лечением. Рисование помогло пациенту постепенно приобрести чувство собственной идентичности. В конце терапевтического курса ему приснился сон, который был новой версией ночных кошмаров, преследовавших его раньше. На этот раз ему удалось ускользнуть из огня и от погони, скрывшись в нарисованном им самим лесу; когда во сне он забегал в лес, уголь, которым он его рисовал, превращался в живые деревья, уходившие в бесконечность.