Идеология русской государственности. Континент Россия

Все эти процессы шли под непосредственным руководством РКП(б). Хотя некоторые её региональные организации (например, азербайджанская) были переучреждены под национальными названиями, на единство политической воли это не влияло.

В начале 1922 года по завершении гражданской войны и прекращении иностранной интервенции партия решительно заявила о необходимости объединения всех советских республик. Мотивы такого решения были очевидны:

• необходимость выживания во враждебном окружении, а значит, обороны всего контролируемого пространства консолидированными силами и под единым руководством. Ясно, что восстановление единой территории в пределах, защитимость которых исторически доказана (см. IV.1), было важным условием выживания;

• необходимость всемерной концентрации производительных сил, понёсших огромный ущерб в период Гражданской войны.

Ключевым стал вопрос о способе объединения, при обсуждении которого в специально созданной комиссии ЦК обнаружились два принципиально разных подхода. Первый, сформулированный Сталиным, предусматривал вступление всех советских республик в состав РСФСР на правах автономий. Очевидной основой этого замысла было восстановление имперского единства России. Альтернативный подход, предложенный Лениным, предполагал создание объединения разнородных государственных организмов, принципиально открытого для присоединения вновь возникающих советских государств. Он должен был обеспечивать неограниченное расширение советского пространства в ходе мировой социалистической революции.

Сопоставляя эти подходы с историческими прецедентами, нетрудно обнаружить, что линия Сталина принципиально продолжает путь собирателей Российского государства, а линия Ленина вполне аналогична стратегии Наполеона, вовлекавшего в орбиту своей сверх-власти возникающие «республики-сёстры».

Задумаемся, однако, какой из этих планов был практически осуществим?

Вспомним, что революционные процессы в Российской Империи были круто замешаны не только на крестьянском, но и на национальном вопросе. Не вдаваясь в обсуждение причин его остроты, скажем лишь, что различные формы национальной дискриминации, безусловно, существовали и определение империи как «тюрьмы народов» в революционной среде не только не оспаривалось, но и использовалось в пропагандистских целях. В этих условиях любое появление призрака империи в послереволюционном обществе способно было поставить крест на любой попытке объединения уже возникавших национальных государств. Тем более что государства эти создавались сначала именно националистическими партиями и движениями (Мусават, Дашнакцутюн, Грузинская СДП, ОУП, УСДП и пр.), а их советизация и большевизация потребовали значительных усилий.

С другой стороны, социализм рассматривался как желанное будущее всеми, включая и эти националистические группы. К тому же курс на продолжение мировой революции в этот момент разделялся практически всеми большевиками. Поэтому возобладал ленинский замысел создания полноценной федерации – союза суверенных государств на основе договора между ними. Проект по-своему разумный, ясный и не беспрецедентный.

30 декабря 1922 года I Всесоюзный съезд Советов утвердил Договор об образовании Союза Советских Социалистических Республик, согласованный накануне делегациями от съездов Советов четырёх республик: РСФСР, УССР, БССР и ЗСФСР. Он стал основой и составной частью первой конституции СССР, единогласно принятой 31 января 1924 года II съездом Советов.

Вышеприведённые мотивы создания союза изложены в Декларации об образовании СССР, ставшей преамбулой конституции. Но первым делом эта Декларация провозглашала, что «государства мира раскололись на два лагеря: лагерь капитализма и лагерь социализма», в этой действительности формулируя задачи нового государства:

• «уничтожить в корне национальный гнет, создать обстановку взаимного доверия и заложить основы братского сотрудничества народов»;

• послужить «решительным шагом по пути объединения трудящихся всех стран в Мировую Социалистическую Советскую Республику».

Именно в такой последовательности. Поскольку устранение любого намёка на неравенство участвующих в этом процессе народов было признано необходимым предварительным условием объединения.