Идеология русской государственности. Континент Россия

Помимо военной концентрации и мобилизации создание государства подготавливалось административно – путём последовательной концентрации делегированных от Орды полномочий в руках сугубо русского руководства. Русским пришлось бороться за то положение, которое у многих других наций уже имелось на момент их завоевания, когда ксенократия завоевателей опиралась на уже существующие формы организации власти завоёванных, склоняя их элиту к подчинению и сотрудничеству, к предательству собственного народа. В результате русская элита двигалась уже не в сторону предательства, а в прямо противоположную. Русское руководство последовательно в рамках нескольких поколений готовило не обречённый бунт, а успешное полное освобождение. Без создания, в конце концов, своего русского государства этого бы не произошло.

IV.1. Фаза первая. Долгое государство Ивана III Великого

Государство Ивана III Великого – первое русское государство – должно было заместить собой всё пространство монгольской власти, создать русское единство, превосходящее любое русское княжество или олигархию, вместить весь народ. Таким образом, речь сразу шла о русской ойкумене, то есть империи, хотя «царство» было её первым именем (нас это не смущает, ведь царством звалась и Византия, и ордынский хан назывался царём). В то же время русские не стремились к завоеванию и подчинению других народов, хватало собственных масштабов расселения. Если такая задача и ставилась в дальнейшем, то только со стратегической целью обороны протяжённых, континентального масштаба, рубежей. И никогда не ставились русскими цели порабощения окраинных народов. Империя не претендует на чужое, ей нужно только своё. Она ищет собственные границы. Власть над миром империи не нужна. Русское государство должно было защищать православную цивилизацию, которой после язычников-монголов впоследствии угрожали и католики (прежде всего Польша), и мусульмане (Турция, Крымское ханство).

Иван III Великий создал первое долгое русское государство – для русского народа, рождённого князем Владимиром и пятьсот лет выращиваемого Русской православной церковью. Церковь по своей сути мыслила себя не в местных (как князья), а во вселенских масштабах. Так что континентальный масштаб русской цивилизации – своего рода компромисс между её светским и духовным началами, их среднее.

Центральной проблемой, стоившей народу и церкви Раскола, в этой первой фазе русской государственности, не могла не стать конкуренция церковной и светской власти, а неотъемлемым достижением – принцип континентального русского единства и стратегической обороны, а также прямых отношений царя и народа в обход любых элит. Путь к этому достижению оказался труден. Но после монголов это было привычно. Бояре были укрощены. Вотчины, в которых бояре самостийно властвовали, остались в прошлом. На смену боярам призвано служивое дворянство, наделённое поместьями. Стремительное и масштабное, но стратегически обязательное именно с такой высокой скоростью и на такое большое пространство расширение территории привело к неизбежному кризису государственного управления и первой русской Смуте, а на фоне Смуты – к польскому вмешательству. И Смута, и поляки были побеждены долгим государством Ивана III при непосредственном участии вооружённого народа. Именно государством, поскольку династия как раз пресеклась и государя не стало. С участием широкого народного представительства был избран первый царь новой династии – Романовых. А долгое государство продолжалось. Основным вызовом программе Ивана III, потребовавшим коренной реформы государственного управления, оказалось развитие науки и вытекающий из этого подъём экономики и военного дела на Западе. Эта задача решалась в рамках уже второй фазы развития русской государственности начиная с Петра I.