Иерусалим, Владикавказ и Москва в биографии и творчестве М. А. Булгакова

В начале 1950-х гг. отец купил маленькую дачку в Гудауте рядом с дачей Е. Ф. Никитиной. С тех пор он проводил там по полгода – с ранней весны до глубокой осени. Его деятельная натура требовала какого-то занятия, да и заработок в добавление к пенсии был нелишним. И он вступил там в члены Общества по распространению политических и научных знаний (впоследствии Общество «Знание») и начал читать лекции по истории и литературе, о русских писателях. В числе его героев был, конечно, и притом в первую очередь, А. С. Пушкин.

В конце жизни, спустя много лет после событий 1920 г., смерти М. А. Булгакова, собственных бедствий в период исключения из партии и потери работы, Б. Е. Этингоф читал лекции о А. С. Пушкине совсем недалеко от Владикавказа, где диспут о великом русском поэте сыграл столь роковую роль в жизни М. А. Булгакова, и в котором сам Б. Е. Этингоф, вероятно, также участвовал (ил. 69).

Итак, на основании собранного источниковедческого материала, мы можем заключить, что М. А. Булгаков и Ю. Л. Слезкин были арестованы красными, вошедшими во Владикавказ к началу апреля 1920 г., Б. Е. Этингоф по роду деятельности вынужден был разбирать это дело, он освободил из-под ареста и тем самым спас от казни обоих литераторов, и произошло это на Страстной неделе в канун христианской Пасхи. После этого они работали всего несколько месяцев в подотделе искусств Терского наробраза под его началом. Знакомство с Б. Е. Этингофом, происшедшее в северокавказской провинции, задолго до крупных публикаций и постановок пьес М. А. Булгакова в Москве, можно было бы рассматривать как частный и мелкий эпизод в драматичной и бурной биографии писателя. Однако, по-видимому, благодаря этому знакомству в трагический и поворотный момент М. А. Булгакову удалось сохранить жизнь и полностью отдаться литературному труду, каким бы ни был этот труд в тех обстоятельствах[471]. Может быть, иначе мы не узнали бы одного из самых значительных русских писателей XX века.

Часть II К вопросу о прототипах. Реминисценции Владикавказа в романе «Мастер и Маргарита»

Рисунок М. А. Булгакова. «Воображаемый Ершалаим».

Помилуйте, <…> уж кто-кто, а вы-то должны знать, что ровно ничего из того, что написано в Евангелиях, не происходило на самом деле никогда, и если мы начнем ссылаться на Евангелия как на исторический источник…[472]

1. Ершалаим М. А. Булгакова: образ Иерусалима и Владикавказа

Образ Ершалаима в романе «Мастер и Маргарита» – авторская интерпретация евангельского Иерусалима. Несомненно, «древние» главы романа построены по канве сюжетных линий Евангелия, а узловые места действия соотносятся с главными ориентирами в Иерусалиме и его окрестностях. Однако их толкование значительно отдаляется как от текста Писания, так и от исторической топографии. Это прежде всего касается именно образа города:

Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город. Исчезли висячие мосты, соединяющие храм со страшной Антониевой башней, опустилась с неба бездна и залила крылатых богов над гипподромом, Хасмонейский дворец с бойницами, базары, караван-сараи, переулки, пруды…[473]