Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

1024. ДЛЛООДС – единица измерения «силового потенциала» (ДСУУДСМЕЛЛ) качественного дувуйллерртного сдвига между двумя или несколькими пространственно-временными структурами «физических» реальностей, образующегося в результате мгновенных естественных процессов дувуйллерртности, заложенных в самой Природе ДС-ЛЛУ-У-ЛЛУ-ДС (для «физических» реальностей этот показатель колеблется между 147559 и 361224 «ДЛЛООДС» или приблизительно 0,000351 – 0,000789 «объёмных масс одного кубического сантиметра», то есть одна единица массы «кубического сантиметра» вашего Пространства-Времени содержит около 457 825 095,05703422053231939163498 «ДЛЛООДС» или, наоборот, «один ДЛЛООДС» в среднем «равен» 0,0000000020499 «объёмных пространственно-временных масс, образующих один кубический сантиметр реальности вашего типа»).

1025. Хотя «силовой потенциал» подобного «сдвига» в структурах двух взаимообразующихся «стерео-реальностей» может показаться вам очень незначительным и несущественным, что делает его практически неуловимым для ваших современных приборов, но те качественные изменения, которые он моделирует в основных параметрах «пространственно-временной решётки» продублированной им реальности, достаточно сильно (хотя и не абсолютно) препятствуют взаимопроникновению «объёмных пространственно-временных масс» («реализационных Форм») самосознательных Элементов между этими двумя, взаимообразующимися и очень схожими между собой, типами Кол. Разумов.

1026. Мы употребляем здесь слово «взаимообразующиеся» потому, что свойство «дувуйллерртности» характерно как для интегрирующих («эволюционных») процессов формопреобразования, осуществляющихся в разнокачественных реализационных системах, так и для дифференцирующих («инволюционных») процессов, происходящих в Творении, как вам уже известно, и «одновременно», и «мгновенно».

1027. Кол. Разум «физической» реальности вашего типа, – ДС-ВВУ-У-ЛЛУ-ВВУ-ДС, – в свою очередь, мгновенно генерирует в «Поле-Сознании» ФФУЛЛУ-У-ДС собственный ОО-ККВВ-ОО, в результате чего образуется новая, очень-очень схожая с вашей, реальность – ДС-ВВУ-У-ВВУ-ВВУ-ДС, отличающаяся от вашей лишь собственным узкоспецифическим качественным сочетанием («-ВВ-» вместо «-ЛЛ-»), которое и мешает прямому взаимопроникновению «физических» «стерео-Форм» между ними.

1028. Далее (одновременно и мгновенно!) всё происходит (примерно!) по такой цепочке:

…>… >… ДС-ВВУ-У-ВВУ-ВВУ-ДС > ДС-ВВУ-У-ММУ-ВВУ-ДС > ДС-ВВУ-У-ССУ-ВВУ-ДС > ДС-ВВУ-У-РРУ-ВВУ-ДС > ДС-ВВУ-У-ДДУ-ВВУ-ДС > ДС-ВВУ-У-ФФУ-ВВУ-ДС > ДС-ВВУ-У-ППУ-ВВУ-ДС > ДС-ВВУ-У-ТТУ-ВВУ-ДС > ДС-ВВУ-У-ЙЙУ-ВВУ-ДС > ДС-ВВУ-У-ББУ-ВВУ-ДС > ДС-ВВУ-У-ГГУ-ВВУ-ДС > ДС-ВВУ-У-ККУ-ВВУ-ДС > ДС-ВВУ-У-ХХУ-ВВУ-ДС >… >…

…>… >… ДС-ННУ-У-ННУ-ННУ-ДС > ДС-ННУ-У-ЛЛУ-ННУ-ДС > ДС-ННУ-У-ВВУ-ННУ-ДС > ДС-ННУ-У-ММУ-ННУ-ДС > ДС-ННУ-У-ССУ-ННУ-ДС > ДС-ННУ-У-РРУ-ННУ-ДС > ДС-ННУ-У-ДДУ-ННУ-ДС > ДС-ННУ-У-ФФУ-ННУ-ДС > ДС-ННУ-У-ППУ-ННУ-ДС > ДС-ННУ-У-ТТУ-ННУ-ДС > … > …

1029. Как видите, между качественным типом «вашей» реальности и, например, ДС-ВВУ-У-ХХУ-ВВУ-ДС (которая косвенно также образована из «вашей»!) имеется 13 ноовременных факторов мгновенных «дувуйллерртных сдвигов», которые, изменяя в каждой из них конфигурацию индивидуальных Процессов Синтеза Качеств, структурируют, таким образом, множество причин для «несовместимости» отдельных Форм Существования Этих Кол. Разумов вне тех специфических вибрационных систем, которые образуют Их Пространство-Время.

1030. Ещё в большей степени лишены каких бы то ни было возможностей для творческого взаимопроникновения друг в друга отдельных самосознательных Элементов те типы «физических» реальностей, в которых разница в качественных показателях образована в вибрациях неидентичных уровней, как например: ДС-ВВУ-У-ННУ-ВВУ-ДС и ДС-ННУ-У-ННУ-ННУ-ДС; ДС-ВВУ-У-ЛЛУ-ВВУ-ДС и ДС-ННУ-У-ЛЛУ-ННУ-ДС; ДС-ВВУ-У-ВВУ-ВВУ-ДС и ДС-ННУ-У-ВВУ-ННУ-ДС, и т. д. – во всей Бесконечности синтетических Процессов.

1031. Повторяем, что каждая из бесконечного множества «дувуйллерртных реальностей», образующих всё качественное разнообразие «подобертонов Полей-Сознаний», имеет свой собственный, свойственный лишь только для неё, «сценарий» индивидуального развития всех самосознательных Элементов её Кол. Разума, который фактически невозможно ни в малейшей степени изменить, потому что он является всего лишь «мигом» в «сценарии» расширения Самосознания следующего, более «глобального» по космическим «масштабам», Кол. Разума.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература