Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

1032. Но надо иметь ввиду, что каждый из бесконечного ноовременного потока этих бесконечных «мигов» сверхподробно «расписан» (в свойственном ему диапазоне Творческой Активности Кол. Разума «Третичной» Энерго-Плазмы), что называется «от начала до конца», – как один из бесчисленных вариантов осуществления единого синтетического Процесса на разных качественных уровнях Самосознания Высшего Разума.

1033. Если общий Процесс межкачественной Трансмутации Кол. Сознаний на уровне каждого из «подобертонов Полей-Сознаний» осуществляется при помощи последовательной перефокусировки с одних «доминирующих принципов» на другие коллективные Формы Творческой Активности, то индивидуальные Процессы, заложенные в каждой из «отдельных» реальностей, определяются лишь специфическими динамизмами качеств, происходящих в составляющих её «Дуплекс-Сферах».

1034. Каждая реальность – это конкретно смоделированный СЛАА-СС-МИИ-Творцами «микропроцесс» глубинного межкачественного Синтеза, без которого было бы невозможно получение некого промежуточного результата в соответствующих «макропроцессах» Самопознания Высшего Косм. разума.

1035. Это примерно то же, как появление каждого типа вещества в вашей реальности предваряется строго определённым химическим процессом, который, в свою очередь, состоит из множества более или менее интенсивных химических реакций, – без любой из этих реакций (или изменении её заданных параметров) был бы получен совершенно иной продукт.

1036. Возвращаясь снова к вопросу о достоверности информации, используемой Творцами реальностей различных типов на свойственном для Их Творчества качественном уровне, вы теперь сможете лучше осмыслить истинную причину появления той ложной и бесконечно далёкой от Перво-Истины позиции, которую Они вынуждены принимать вследствие только что описанного Нами механизма преломления Потоков Менто- и Астро-Плазмы в результате «дувуйллерртного сдвига» («ОО-ККВВ-ОО»), присущего для каждой из «зон активности Их Творчества».

1037. Вы сами теперь, как СЛАА-СС-МИИ-Творцы множества реальностей, должны более глубоко понимать, что во всех Процессах собственного Самопознания, каждый из вас пользуется дезинформацией, сотни тысяч и миллионы раз отражённой через «зеркальные структуры» Кол. Разумов «Подобертонов» и «Обертонов», сформировавшие внутри Себя (и вокруг вас) непроницаемые для Наших Лучей Сферо-Типы абсолютно ложных «знаний», «образов» и стереотипных «представлений» о Себе и о постоянно творимых Ими «плотноинерционных мирах» в диапазоне от ±4 до ±0,5 пространственно-временных мерностей.

1038. Если вы станете принимать данное обстоятельство как «негативный» фактор вашей Жизни, «мешающий» вам как можно «быстрее» приобщиться к истинным Знаниям Перво-Истока, то это будет означать, что вы до сих пор не смогли понять самого главного из того, что Мы пытаемся вам втолковать и остаётесь пребывать в глубочайшей Иллюзии относительно самого Принципа Вашего Космического Существования, Суть Которого сводится к тому, что Вы принципиально, по Самой Природе Вашего Происхождения, никогда не можете ЖИТЬ одной-единственной Жизнью, – той, которую вы сейчас считаете «своей».

1039. Даже в планетарных «пределах» Вы одновременно и одномоментно «проживаете» не десятки и сотни, а сотни тысяч разнокачественных Жизней (вне всякой зависимости от параметров сотен тысяч пространственно-временных континуумов, обеспечивающих своими структурами ваше одновременное Существование в сотнях тысяч «стерео-Миров» и всё разнообразие каузальных связей между всеми «вашими» Формо-Типами), действуя в каждой из них индивидуально-осознанно, обладая при этом большей или меньшей степенью Самосознания и, в зависимости от этого фактора, имея большие или меньшие возможности для тех или иных из качественных реализаций, к которым привлечён Фокус Пристального Творческого Внимания вашего совокупного Сознания.

1040. Любой из уровней этого самосознательного Существования имеет свои собственные «ближайшие» перспективы «интеллектуального» и «духовного развития», позволяющие вам, с помощью сверхмобильных свойств структур вашего совокупного Сознания, в буквальном смысле слова, одновременно «скользить» по сотням тысяч «ваших» Жизней, выбирая своими Мыслями и Чувствами именно то, что «вас» в каждый данный момент привлекает в наибольшей степени.

1041. Именно благодаря «множественности» вашей Жизни, вы всегда имеете возможность самостоятельно (качеством своих выборов!) творить все обстоятельства вашего текущего существования, незаметно для себя, но неуклонно, смещаясь к наиболее близкому и желанному для вас реализационному варианту.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература