Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

1791. Эту работу на данной Планете непосредственно выполняют Планетарные Творцы: ТТАУУ-УРРТ (плотноматериальные реальности), ФАОРРО-ХСС (низшие астральные подпланы) и УУЛЛ-СС-ЛУ (низшие ментальные подпланы), – Которые именно таким образом постоянно образуют и углубляют низкокачественные планетарные уровни Кармо-Плазмы с Коллективными Сознаниями всех реальностей Таких Планетарных Сущностей, как ГРЭИЙСЛИИСС (система Звезды АИИЛЛИИСС), АРРММУУНТТСС и ИИЛФФТТСС (система Звезды ЛЛААДУХССВ), ПИИРТСМААРСС и ОГГУУЙЙСС (система Звезды ООММОЛЛМ), где Этими Творцами данные Формы Разума внедрены в различные Поля Времени.

1792. Вступая в телепатические или психические Контакты разнокачественного информационного уровня с отдельными представителями ГРЭИЙСЛИИСС (а также многих других Планетарных Сущностей), Каждый из Кол. Разумов СЛАА-СС-МИИ-Творцов ВСЕГДА и ПРЕЖДЕ ВСЕГО преследует собственные цели и интересы, диктуемые Им теми творческими задачами, которые поставлены перед Ним более развитыми Творцами ССЛОО-СС-СНАА-уровня из цивилизаций Звезды ЯХССВААРАА.

1793. Следовательно, и информация, внедряемая в Коллективное Сознание из подобных, достаточно ограниченных источников, не должна восприниматься вами, как ААИИАА («ИСТИНА»), поскольку она, по содержащейся в ней сути, никогда не может превышать уровень их собственного ДОПУСКА к Источнику Космического Знания и подразумевает лишь только ТО, ЧТО может быть смоделировано и скоррегировано Энерго-Плазмой данного конкретного качественного диапазона Косм. Плана.

1794. Так, реальности Физ. Глобуса ЭИРСГЛЛАИСС организуются Коллект. Сознаниями более чем ста двадцати планетарных цивилизаций, условный уровень развития которых, зачастую, не на много превысил уровни развития Коллект. Разумов плотноматериального Глобуса ГРЭИЙСЛИИСС.

1795. То же самое наблюдается и в реальностях двух других, ближайших по качествам Энерго-Плазмы, Глобусов ЭИРСГЛЛАИСС: синтезированные астрально-ментальные Миры Этой Планет. Сущности образуются свободным творчеством более чем трёхсот шестидесяти планетарных цивилизаций, многие из которых, будучи, так или иначе, кармически связанными с Коллект. Сознаниями Миров вашей Планетарной Сущности, пытаются, тем или иным образом, активно нивелировать свои взаимоотношения с различными Формами Её Кол. Разума.

1796. В низших Глобусах другой Планетарной Сущности – ОЛГРРИИРГСС, входящей в систему Звезды ССААЛЛИИРИСС, материальную основу многочисленных реальностей составляет главный Элемент «АККУМУЛЯТИВНОЙ» Эволюц. Ветви – УУЛЙЮ-УУЛЛЙЮ, который, по некоторым из своих астрально-физических свойств, может быть относительно сравним с Элементом Качеств «ГУМАНОИДНОЙ» Эволюц. Ветви, называемый вами «ВОДА».

1797. Поэтому в низших Мирах Планеты ОЛГРРИИРГСС высокоразвитые ССЛОО-СС-СНАА-Творцы Форм из косм. цивилизации ИИУЛЛГВ обучают Планетарных СЛАА-СС-МИИ-Творцов специализироваться в астрально-физической адаптации Косм. ТОО-УУ-Сущностей к ССУ-ВВУ-Формам («дельфины», «акулы», «коккайдры» и «стирллуросы»), ООГЛ-ВВУ-Формам («киты», «прурты» и «войтурксы»), УУРТ-ВВУ-Формам («скаты», «спруты», «алаккаруды» и «свиюрсы») и ПРИИР-ВВУ-Формам («осьминоги», «каракатицы», «кальмары», «водуллы» и «раккарурды»).

1798. Астрально-ментальные реальности ОЛГРРИИРГСС также организуются более, чем двести тридцатью цивилизациями внутрипланетного типа, многие из которых также очень тесно связаны соответствующими уровнями Кармо-Плазмы с реализационными Формами постоянных обитателей океанов, морей, рек и озёр ГРЭИЙСЛИИСС и активно поддерживают информационные отношения на уровне телепатических Контактов с наиболее развитыми представителями данных Форм Разума Галактической системы «АРГЛААМ».

1799. Астрально-физические реальности Глобусов одиннадцатой Планеты – АССКРУУЛЛСС, также входящей в систему Звезды ССААЛЛИИРИСС, приспособлены ССЛОО-СС-СНАА-Творцами из цивилизации АУУИЙММ-СС для активной подготовки Косм. Сущностей к воплощению в УУЛЛ-ВВУ-, ХВУО-ВВУ-, ССМ-ВВУ-, ГООРР-ВВУ- и РР-ВВУ-Формы, а также в Астро-Формы СЦЫЫГЛ-ВВУ (роббуротты) и ППУУРПУ-ВВУ (клазовиты).

1800. ССЛОО-СС-СНАА-Творцы Форм из цивилизации ЛЛААУИ-ЙСС выбрали для Своего Творчества семнадцатую Планету – СБААЛЛ-ГААР-ТИЛЛСС, где активно осуществляется ментально-астральная адаптация Косм. Сущностей к Формам Разума, которые вы относите к «Животному Царству», к «Коллективным Душам Животных» и пр., но которые во многих других типах астральных реальностей ГРЭИЙСЛИИСС имеют такую же прерогативу к развитию, как и вы – в вашем физическом подтипе реальности.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература