Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

2026. Энергоинформационные структуры Каждой из 13.500.000.000.000 ГООЛГАМАА-А Вселенского Творения данного качественного Типа, одновременно развивающихся с помощью биллионов собственных реализационных Прото-Форм и Формо-Типов в разных Уровнях «Третичного» состояния Энерго-Плазмы Творения, в силу непрерывных деформационных и трансмутационных процессов «внутри» творчески активных Уровней Своего Кол. Сознания, происходящих под воздействием Сил каждого из этих Уровней, одновременно подвергаются разнокачественным динамическим изменениям: в структурах каждой из Форм ГООЛГАМАА-А, проницающих своим Творчеством все Миры «Третичной» Энерго-Плазмы, непрерывно и одномоментно что-то получает развитие, что-то исчезает или накладывается на другие вибрации, а что-то переходит в совершенно новые (для этого «что-то»!) режимы функционирования, тем самым создавая качественную основу для творческого начала чего-то иного (для данного уровня!), и т.д.

2027. Ранее Мы уже достаточно подробно отмечали уникальные «бинарные» особенности ЛЛУУ-ВВУ-Формы, которая, сочетая в себе обширные возможности белково-нуклеинового комплекса, образующего собой самую плотную из ваших «физических» оболочек, с многомерной и многофункциональной энергоинформационной базой «тонких тел», позволяет вам, людям, естественным образом ЦЕЛОСТНО самовоспроизводиться в своём потомстве теми, сложнейшими по структуре и уникальнейшими по реализационным возможностям, Энерго-Образованиями, которые ваши учёные называют «физической и психоэмоциональной системами человека».

2028. Именно эти специфические способности к идентичному самовоспроизводству и психофизическому синтезу ставят ЛЛУУ-ВВУ-Форму («человеческую личность») в особый ряд достижений Творцов Третичных Форм, которое позволяет биллионам ОО-УУ-, ТОО-УУ- и СВОО-УУ-Сущностей, в качестве «персонифицированных творческих Аспектов» (СЛУИ-СЛУУ и ГЛЛАА-ГЛЛИИ) миллионов цивилизаций Галактического уровня, успешно решать задачи Их собственного Саморазвития.

2029. ВВУ-Образование – это одна из биллионов творчески активных проявленных Форм Самореализации Эл-тов Кол. Разума СЛАА-СС-МИИ-Творцов, созданных Ими во всех типах ВУОЛДТМ-реальностей («Физический» Глобус ГРЭИЙСЛИИСС).

2030. Данная реализационная структура Кол. Разума включает в себя всё разнообразие Форм творческого Самопроявления Кол. Сознания Планетарной Сущности ГРЭИЙСЛИИСС, созданных Ею с целью обеспечения разнокачественного синтеза и накопления абсолютного Опыта плотноплазменного существования бесконечным множеством СЛУИ-СЛУУ- и ГЛЛАА-ГЛЛИИ-Сущностей: НУУЛЛ-ВВУ (физические), СВУУЛЛ-ВВУ (астральные), СТООЛЛ-ВВУ (христальные), ЛУУД-ВВУ (лутальные), УОЛД-ВВУ (ментальные), НИИССЛИИ-ВВУ (супраментальные).

2031. Особо (для вас) назовём также ЛЛУУ-ВВУ-Форму – «человеческий» Формо-Тип динамичного проявления коллективного Творчества эгоистичного Планетарного Разума, активно проявляемый во всех «физических» типах реальностей ВУОЛДТМ-Глобуса ГРЭИЙСЛИИСС (и многих других Планетарных Сущностей УЛГРУУ-системы!).

2032. ЛЛУУ-ВВУ-Форма является всего лишь «частной формой», временными «строительными лесами» для эволюционно-инволюционной творческой динамики отдельных самоознательных Элементов ТОО-УУ- и СВОО-УУ-Сущностей, составляющих Кол. Сознание ГООЛГАМАА-А.

2033. ЛЛУУ-ВВУ-Форма, по своей эволюционно-инволюционной сути, – это коллективное информационно-энергетическое ВВУ-Образование: собственно, ТО, ЧТО вы привыкли воспринимать как «личность», «человек», представляет собой очень разнокачественный по составу коллектив «низших» Аспектов ТОО-УУ- и СВОО-УУ-Сущностей, Которые, с помощью различных уровней Самосознания ААЙЛЛИЛИЭСС и ГРИИССТММ, воздействуют на функциональные биомеханические системы «физических» оболочек различных Формо-Типов, коллективно «исследуя», таким образом, САМИХ СЕБЯ через разнообразные уровни Самореализации ВУОЛДТМ-Сознания Планетарной Сущности ГРЭИЙСЛИИСС.

2034. Как Мы уже не раз отмечали, вся многомерная тонкоплазменная структура каждой из бесчисленного множества ваших ЛЛУУ-ВВУ-Форм, составлена из универсальных сложноэнергетических (менто-астро-плазменных) систем творческой Самореализации ТОО-УУ- и СВОО-УУ-Сущностей – Кол. Сознаний СЛУИ-СЛУУ-Творцов, Которые, реализуясь через посредство динамичных структур «чакрамных Центров Ииссииди», приобрели (по отношению к вашим ЛЛУУ-ВВУ-Формам!) условное определение «чакрамных персоналий».

2035. Коллективное Творчество СЛУИ-СЛУУ-Творцов можно условно классифицировать по Их способности к Синтезу совокупных качеств 12-ти основных Диапазонов Энерго-Плазмы «физического» типа плотности, осуществляемого в разнокачественных Уровнях мерности пространственно-временных Сущностей.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература