Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

2042. Как Мы уже отметили, мощнейшая, самораспространяющаяся в бесконечность всех Миров «Третичной» Энерго-Плазмы, структура «внутренних» космических взаимосвязей Каждой из 13.500.000.000.000 ГООЛГАМАА-А обладает огромным Энерго-Потенциалом, который, не отражается губительно на формируемых Ею «физических» реальностях лишь потому, что такие энергоинформационные составляющие ГООЛГАМАА-А, как ЛЛУУ-ВВУ-Формы (и многие-многие другие Формо-Типы!), динамично взаимокомпенсируют друг друга разнокачественной Творческой Активностью своих «чакрамных персоналий» (СЛУИ-СЛУУ), осуществляемой Ими на различных уровнях физической и психической деятельности Самосознания каждого из этих Формо-Типов.

2043. В процессе творческой самореализации ЛЛУУ-ВВУ-Форм «погранично-синтезированные энергоинформационные Потоки» очень близких по уровню вибраций «Полей-Сознаний» через структуру «совокупного Сознания» человека вступают в глубокие творческие взаимоотношения между Собой и мгновенно взаимонивелируются, качественно выравниваясь соответствующими зарядами энергоплазменных «тел-оболочек» множества других Форм-Прототипов одной и Той же ГООЛГАМАА-А, самореализационное творчество которых (в свойственных для них типах физической реальности ГРЭИЙСЛИИСС) не менее активно, чем ваше собственное – в формируемом «вами» «земном» Мире.

2044. Эти «пограничные Поля-Сознания» Кол. Косм. Сущностей, имея в своих структурах однотипные «резонансные зоны», НЕ «смешиваются» друг с другом благодаря тому, что обладают сугубо индивидуальными динамичными схемами взаимодействия между собой энергетических зарядов «внутренних» Сил и Энергий, образующих многомерные структуры Их Кол. Разумов.

2045. Чтобы выйти на «рабочие» уровни Косм. Творчества наивысшей Формы Вашего Самовыражения – АИЙ-ЙЯЧеловек Космический») – и начать активно участвовать в качестве сознательных Со-Творцов на самых высоких уровнях мерностной структуры данной Вселенной, восстановив свою идентичность с Творцом, каждый из вас должен как можно ближе подойти к Великой Тайне Самораскрытия собственного Духа, отражающегося в Энерго-Плазме окружающего вас мира через все уровни вашего «совокупного Сознания».

2046. Это возможно достичь лишь ценою всё большего возрастания собственных духовных усилий и путём неустанных высокотворческих устремлений, постепенно открывающих вам, – через Сознания высокоразвитых «чакрамных Сущностей», – доступ к самым заветным Тайнам Космического Творения.

2047. Творческий Уровень АИЙ-ЙЯ представляет Собой одну из биллионов реализационных Форм, созданных Нами для творческого Самопроявления тех степеней и уровней Коллег. Разума АЙФААР, Целью и способом Существования Которых является тенденция к углублённому самопознаванию и самосовершенствованию, осуществляемых через посредство непрерывных Процессов многоуровневого Синтеза «низших» Аспектов двух Косм. Качеств – ЙИЮ-УЛЛУ-ЙИЮ («ВСЕ-Любовь, ВСЕ-Мудрость») и КРА-АГГА-АГГА («ВСЕ-Воля ВСЕ-Разума») – с «низшими» Диапазонами всех других Аспектов.

2048. Творческая Динамика Кол. Космических Самосознаний АИЙ-ЙЯ представляет собой неотъемлемую синтетическую часть общего Косм. Процесса Кол. Разума АГГЛЛАА-А-АЛЛАА – «Гуманоидной» синтетической Эволюционной Ветви.

2049. У вас принято, что принадлежность к «гуманоидному» типу развития определяется лишь только формой внешней оболочки, непременными атрибутами которой являются (по-вашему!) наличие головы на туловище, двух конечностей вверху, двух конечностей внизу, и прочие несущественные детали.

2050. Это глубокое заблуждение продиктовано вам исключительно ограниченным способом вашего физического существования, низкокачественной системой Восприятия и незнанием элементарных Законов Космического Творчества.

2051. Причина, по которой Кол. Косм. Сущности из различных Звёздных Систем и Галактик проявляются в данной эволюционной Ветви развития, состоит В ИХ УМЕНИИ АКТИВНО СИНТЕЗИРОВАТЬ В СЕБЕ РАЗНОКАЧЕСТВЕННЫЕ ДИАПАЗОНЫ ЭНЕРГО-ПЛАЗМЫ, ТВОРЧЕСКИ МОДЕЛИРУЯ ИЗ НИХ НЕЧТО СОВЕРШЕННО НОВОЕ, НО В РАВНОЙ СТЕПЕНИ СОЕДИНЯЮЩЕЕ И УРАВНОВЕШИВАЮЩЕЕ В СЕБЕ АБСОЛЮТНО ВСЕ АСПЕКТЫ ПРОРАБАТЫВАЕМЫХ ИМИ КАЧЕСТВ.

2052. Все ваши надуманные представления о характерных признаках, свидетельствующих о возможной принадлежности различных космических цивилизаций к «Гуманоидной» Эволюционной Ветви абсолютно ложны, поскольку порождены отсутствием в вашем Самосознании элементарных информационных основ о Главных Принципах многостороннего Процесса Самопознания Высшего Разума данной Вселенской Сущности.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература