Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

2019. Хотя принципиальное устройство этого «механизма» (но всё же правильнее будет называть «эту» многофункциональную тонкоплазменную структуру «синтетическим процессом») абсолютно одинаково для каждой из ваших ЛЛУУ-ВВУ-Форм (12-ти уровневая система ИИССИИДИ), но качество творчества «резонансных зон» и «точек активности» специфического структурного функционирования («Фокусов Пристального Внимания») «совокупного Сознания» каждой Формы очень сильно колеблется, в зависимости от уровня развития (качество усвоенного Знания, глубина Опыта) каждого человека и конкретных психологических ситуаций, когда воздействие ума (логики) уступает место «мощным естественным реакциям» (интуиции).

2020. Один человек, занимая Форму с очень ограниченным Творческим Потенциалом, способен осознавать себя лишь на примитивных уровнях физических («плотских») отношений; другой, чей «Творческий Фокус» смещён в диапазон Форм с более высоким Потенциалом, в большей степени склонен к чувственному восприятию окружающей Жизни, позволяющему ему активно включать в сферу своего творческого Внимания и нефизические аспекты своего существования; а Самосознание третьих, освоивших наиболее качественные для данного типа реальностей Формы, может быть расширено до такой степени, что взаимоотношения с окружающим их миром будут восприниматься ими более иллюзорными, чем многочисленные их контакты с обитателями следующих, более «тонкоплазменных» Миров.

2021. Итак, повторяем: ГООЛГАМАА-А всякого человека – это единственный энергоинформационный базис его «совокупного Сознания»; структура Кол. Разума вашей «ДУШИ» состоит из бесчисленного множества Форм Сознаний, как подобных вам, так и сильно отличающихся от вас, но одновременно с вами развивающихся в сотнях и тысячах разнокачественных Миров Вселенной.

2022. ДУША не является чем-то абстрактным и не способным к иным, «НЕчеловеческим» Формам Самопроявления, а представляет Собой практически неисчерпаемый и бесконечный Творческий Потенциал, на различных энергоуровнях которого заложена вся сумма программ, наработанных всеми активными самосознательными Элементами Кол. Разума данной ГООЛГАМАА-А на всех уровнях Её творческого проявления в Пространстве-Времени не только данной планеты, но и в других условиях развития Кол. Разума Вселенной.

2023. Согласно этим «индивидуальным программам», одни Формы ГООЛГАМАА-А одновременно передают другим Формам Кол. Сознания (ССМИИЙСМАА-А) УЖЕ освоенные и проработанные Ими определённые творческие и духовные навыки, индивидуальные способности, качественные особенности и реализационные возможности, достигнутые всеми самосознательными Элементами данного Кол. Сознания во всех типах Единой «физической» Реальности.

2024. Напомним ещё раз, что структуру Кол. Разума ГООЛГАМАА-А образуют не только «Поля-Сознания» биомагнитной природы, – как уже отмечалось, Она успешно функционирует в разнокачественных типах Миров благодаря тесному взаимодействию в Ней узкоспецифических качеств двадцати семи типов различных Космических «Полей-Сознаний» Кол. Косм. Сущностей, сообразующих и соорганизующих на «внешних» Планах Творения (Уровни «Третичной» Энерго-Плазмы) ВСЁ разнообразие Видов и Форм Кол. Разума Вселенной в ОДНО Единое Целое.

2025. Отметим также, что известные вашим учёным физические, биологические (психические), электрические, магнитные и гравитационные «Поля-Сознания» Планетарных Косм. Сущностей играют роль лишь информационных «наполнителей» данной реальности и носителей генетического фона, свойственного для её реализационных Форм, в то время, как «Поля-Сознания» остальных Косм. Сущностей, информационно базирующиеся на альфа-, бета-, гамма– и тета-излучениях, пока ещё не известны вашим ученым, но, тем не менее, несколько позже Мы поговорим о них более детально.

ЛЛУУ-ВВУ («Человеческая личность»)

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература