Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

596. Поскольку любой из Уровней Самосознательного Косм. Творчества связан с той или иной Формой Косм. Существования, то Мы должны напомнить вам, что ничто не может стать той или иной качественной Формой просто так, само по себе.

597. И чтобы дать вам возможность глубоко осознать это, Мы предлагаем вам попытаться сначала разобраться в самом Вселенском Принципе Формо-Образования ВСЕГО из «НИЧЕГО».

598. Итак, каждый из «нижеследующих» по уровням Качеств Миров создаётся (творится) по мере проявления в ИЙИСС-ССС («Энерго-Плазма») Косм. Векторов Трёх Главных Сил ЖИЗНИ: Напряжения (Проникновения), Интереса (Внимания) и Сопротивления (Творчества).

599. Эти Творческие Векторы Самообразовались при проникновении (САМОРАСШИРЕНИИ и СИНТЕЗЕ) 12-ти ЛИИЙ-ФФМИ-ЛЛИ и 12-ти Гармоничных Пар ЭИ-ЙЙ-УИ-ЙЙ «Перво-Плазмы» АЙФААР сквозь каждое из состояний, которые Мы называем «резонансными ИИЙЙ-ЯА-ЙЙ-точками» 36-ти мерного Космического Пространства.

600. Именно эти одновременные волновые качественные интерференции вызвали в Единой Реальности мгновенное «последовательное» уплотнение («проявление», «материализацию») всех качественных взаимосвязей между Элементами Кол. Разумов, в результате которого мгновенно образовались все типы Миров и Реальностей, саморазвивающихся в любом из Уровней Энерго-Плазмы вышеуказанных Нами «Диапазонов Плазменных Сил» и воплощающих в себе абсолютно все возможные варианты взаимосочетаний 36-ти Косм. Качеств.

601. Попутно отметим, что этот «инволюционный» Процесс абсолютной дифференциации (вплоть до полного «уплотнения и кристаллизации» в точке Й-ИИ-Качества с «нулевым» значением СНОО-ССС) всех 36-ти качественных состояний Энерго-Плазмы, «одномоментно» происходит (НА ВСЕХ энергетических уровнях творчества Кол. Сознания любого типа) параллельно и в абсолютной уравновешенности с «обратным» ему «эволюционным» Процессом «уменьшения степени плотности всех качественных сочетаний», заканчивающимся в своей заключительной интеграционной стадии Гармоничным Состоянием полной Творческой Уравновешенности 12-ти Чистых и 24-х Совмещённых Качеств, свойственных для Высшего Кол. Разума данной Вселенской Сущности.

602. То, что вы называете «светом», является едва ли не самой грубой частью всего трансформационного диапазона качественных состояний ГОЛЛТ-ССС – «Свето-волокна Третичной Энерго-Плазмы», образующим всё разнообразие Миров и реальностей Физического План-Обертона.

603. Поскольку в ваших общепринятых стереотипных представлениях нет ничего, что качественно превалировало бы (доминировало) в вашем Сознании над таким понятием, как «Волна Света», то Мы решили избрать именно этот критерий для обозначения наивысшей степени качественного состояния Энерго-Плазмы на любом из трёх основных Уровней Её Творчества (хотя и это также не соответствует Истине).

604. Под «Светом» или «Волной Света» Мы будем подразумевать всю совокупность Аспектов Чистых и Совмещённых Косм. Качеств, свойственных для данной Вселенной и индивидуально отражающихся (через Самих Себя) в специфических свойствах любого из Её Миров.

605. Под «длиной Волны Света» или «скоростью Самораспространения Света» Мы будем понимать «степень изменения плотности дифференциации «Светового АИЙС-ССС-Потока», состоящего из бесконечного множества Самосознательных Элементов Кол. Разумов, Которые являются главными качественными Носителями Информации для «Вторичного» и «Третичного» состояний Кол. Разума «Перво-Плазмы».

606. Все Миры Вселенной взаимосвязаны по Принципу Самораспространения в их многофункциональных структурах различных качественных сочетаний АИЙС-ССС-Потока, а то, что Мы подразумеваем под «разницей в длине Волны Света» является Главным Принципом образования любых типов реальностей и Форм Существования во всей Вселенной.

607. Всё То, что Мы называем МУУЛЛГ-ССС-МАА («Всецелая Жизнь»), представляет Собой бесконечный диапазон «энергетических вибраций», «информационных волн Полей-Сознаний», представляющих Собой конкретные проявления различных Аспектов 12-ти Чистых и 12-ти Гармоничных Пар Совмещённых Космических Качеств и поэтому Самораспространяющихся с разной степенью плотности, образуя не только всевозможные качественные информационные уровни, но также и разнокачественные «Световые Потоки», отличающиеся между Собой плотностью сочетаемых в Них Качеств и поэтому Самореализующиеся также с неодинаковой степенью Творческой Активности, образуя при этом различные Формы и Типы состояний Энерго-Плазмы.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература