Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

627. Именно Качества Этих тридцати шести ССЛИИИЙ-ССС-Сущностей представляют Собой всю качественную Первооснову Энерго-Плазмы, из Которой сотворена данная Вселенская Сущность.

628. Каждая из Этих АИЙС-ССС-Сущностей, по Своей функциональной и пространственной структуре, НЕ является чем-то абсолютно однородным, а состоит из 12-ти ЛЛИИНГ-ЛЛИ-типов ССС-Сущностей («Световое Волокно»), Каждая из Которых отражает в Себе ВСЮ вероятностную картину Творческих Возможностей ПОТЕНЦИАЛЬНЫХ Силовых Взаимосвязей между Каждой из 12-ти ЛИИЙ-ФФМИ-ЛЛИ («Чистые Косм. Качества») и 144-мя Их Аспектами (12х12=144).

629. Например, Чистое Косм. Качество ЙИЮ-УЛЛУ-ЙИЮ («ВСЕЛЮБОВЬ», «ВСЕМУДРОСТЬ») структурировано Кол. Сознаниями следующих 12-ти ССС-Сущностей:


ТТУУЛЛМ-ССС-ЛЛИ,

ММАОЛФФ-ССС-ЛЛИ,

ФФУЙЮФФ-ССС-ЛЛИ,

ЛЛААВФМ-ССС-ЛЛИ,

ИИБЛММ-ССС-ЛЛИ,

УЙЙЮРР-ССС-ЛЛИ,

ИППЙЙЮММ-ССС-ЛЛИ,

ССЛУУЛЛ-ССС-ЛЛИ,

ВВУНУУ-ССС-ЛЛИ,

ООРТЙЙЮ-ССС-ЛЛИ,

ААММСС-ССС-ЛЛИ,

АЙЙОУММ-ССС-ЛЛИ


(Медитируя на Их «Звуковые Коды» вы можете получить дополнительную Информацию относительно Каждой из Них).

630. ССС-Сущностей, образующих всю палитру МУУЛЛГ-ССС-МАА («Всецелая Жизнь») со всеми Её Формами Вселенского Существования, – бесконечное множество, неподдающееся никакому воображению: попробуйте-ка разбить «солнечный свет» окружающего вас Пространства на самые элементарные частицы, образующие его!

631. Перечисленные Нами ССЛИИИЙ-ССС-Сущности («Первичный Световой Поток») отражают в Себе только Перво-Свойства ЛИИЙ-ФФМИ-ЛЛИ в Их гармоничном сочетании с 12-тью Парами ЭИ-ЙЙ-УИ-ЙЙ, – то есть Перво-Причину ВСЕГО, в то время как ССЛООО-ССС-Сущности («Вторичный Световой Поток») и ГОЛЛТ-ССС-Сущности («Третичный Световой Поток») отражают мгновенные Следствия и «промежуточные» Результаты Их Творческого Взаимодействия – ААФФ-ТЛУУ-ЛЛУ («ДВЕНАДЦАТЬ ЛУЧЕЙ ТВОРЧЕСКИХ СИНТЕТИЧЕСКИХ КАЧЕСТВ»).

632. В качестве примера, предлагаем вам рассмотреть схемы синтеза 12-ти Лучей ААФФ-ТЛУУ-ЛЛУ в специфической Сфере Космического Творчества вашей ТЛОО-У-УУ («Звёздная Сущность»):


а) – Творческие Синтетические Качества, синтезируемые в АГГЛЛАА-А-АЛЛАА («ГУМАНОИДНАЯ Эволюц. Ветвь»):


ЙИЮ-УЛЛУ-ЙИЮ («ВСЕЛЮБОВЬ – ВСЕМУДРОСТЬ») +

КРА-АГГА-АГГА («ВСЕВОЛЯ – ВСЕРАЗУМА») =

АЙЯЙИЙЯ-ФЛУУ-УА («ТВОРЧ. КОСМ. ПОТЕНЦИАЛЬНОСТЬ»)


АЙЯЙИЙЯ-ФЛУУ-УА («ТВОРЧ. КОСМ. ПОТЕНЦИАЛЬНОСТЬ») +

НЙЮЮИФФ-ФЛЛ-АА («ВСЕЦЕЛОСТНОСТЬ») +

УУРТММ-УУ-УУ («ВСЕУСТРЕМЛЁННОСТЬ») =

СЛУИИЛЛФМ-ЛЛ-УУ («ТВОРЧ. КОСМ. АКТИВНОСТЬ»).


СЛУИИЛЛФМ-ЛЛ-УУ («ТВОРЧ. КОСМ. АКТИВНОСТЬ») +

ТТИИРТТММИИ-ИИ-ФФ («ВСЕИСХОДНОСТЬ», «ВСЕИЗНАЧАЛЬНОСТЬ») +

ОУЙЮУУЙЙЮ-ЙЮ-ЙЮ («ВСЕСУЩНОСТЬ», «ВСЕПРОНИЦАЕМОСТЬ») +

АССМААИЙЯАА-ССМ-АА («ВСЕЗНАНИЕ», «ВСЕИНФОРМИРОВАННОСТЬ») =

СФФУИЙЮ-УУ-ФФ («ТВОРЧ. КОСМ. ПАССИВНОСТЬ»).


АЙЯЙИЙЯ-ФЛУУ-УА («ТВОРЧ. КОСМ. ПОТЕНЦИАЛЬНОСТЬ») +

СЛУИИЛЛФМ-ЛЛ-УУ («ТВОРЧ. КОСМ. АКТИВНОСТЬ») +

СФФУИЙЮ-УУ-ФФ («ТВОРЧ. КОСМ. ПАССИВНОСТЬ») =

МГВВААОЛЛТТММ-ЛЛА-АММ («ТВОРЧ. КОСМ. НЕУДОВЛЕТВОРЁННОСТЬ»).


МГВВААОЛЛТТММ-ЛЛА-АММ («ТВОРЧ. КОСМ. НЕУДОВЛЕТВОРЁННОСТЬ») +

ХХВААТТФИИ-ФФ-ХВИИ («ВСЕОБИЛЬНОСТЬ», «ВСЕНАПОЛНЕННОСТЬ») +

ПФФААРРГМИИ-ММ-ИИ («ВСЕПУСТОТНОСТЬ», «ВСЕВАКУУМНОСТЬ») +

НГЛУУИНГГ-ГН-ОО («ВСЕУСТОЙЧИВОСТЬ», «ВСЕСТАБИЛЬНОСТЬ») +

ЛЛДУОЛЛДМУ-ЛЛ-ММ («ВСЕМОБИЛЬНОСТЬ», «ВСЕПРИСУТСТВЕНОСТЬ») =

ССФУУССФФУРТТММ-УУР-ССМТВОРЧ. КОСМ. ГАРМОНИЧНОСТЬ»)


ССФУУССФФУРТТММ-УУР-ССМ («ТВОРЧ. КОСМ. ГАРМОНИЧНОСТЬ») +

ТТУТТВВУТТУ-ТТ-ВВУ («ВСЕЕДИНСТВО») =

ЙЮ-ИИ УССЛИ-ИИ («ВЫСШИЙ РАЗУМ АЙФААР» или «ТВОРЧ. КОСМ. СОВЕРШЕНСТВО»)


б) – Творческие Синтетические Качества, синтезируемые в ВКРЦЫЫЫЙЙ-ККРРЕЗОСКОНЦЕОННАЯ Инволюц. Ветвь»):


ПФФААРРГМИИ-ММ-ИИ («ВСЕПУСТОТНОСТЬ», «ВСЕВАКУУМНОСТЬ») +

НГЛУУИНГГ-ГН-ОО («ВСЕУСТОЙЧИВОСТЬ», «ВСЕСТАБИЛЬНОСТЬ») =

СХВУУХХССМ-УУ-ВВУ («ТВОРЧЕСКАЯ КОСМ. УГЛУБЛЁННОСТЬ»)


КРА-АГГА-АГГА («ВСЕВОЛЯ ВСЕРАЗУМА») +

УУРТММ-УУ-УУ («ВСЕУСТРЕМЛЁННОСТЬ») =

БОККУБОРТМ-КАА-ОРТ («ТВОРЧ. КОСМ. ПРЕДАННОСТЬ»)


АЙЯЙИЙЯ-ФЛУУ-УА («ТВОРЧ. КОСМ. ПОТЕНЦИАЛЬНОСТЬ») +

ХХВААТТФИИ-ФФ-ХВИИ («ВСЕОБИЛЬНОСТЬ», «ВСЕНАПОЛНЕННОСТЬ») +

ТТУТТВВУТТУ-ТТ-ВВУ(«ВСЕЕДИНСТВО») +

НГЛУУИНГГ-ГН-ОО («ВСЕУСТОЙЧИВОСТЬ», «ВСЕСТАБИЛЬНОСТЬ») =

ВХААРРГ-ЛЛУ-УРД(«ТВОРЧ. КОСМ. ОСНОВАТЕЛЬНОСТЬ»)


НЙЮЮИФФ-ФЛЛ-АА («ВСЕЦЕЛОСТНОСТЬ») +

УУРТММ-УУ-УУ («ВСЕУСТРЕМЛЁННОСТЬ») +

ТТУТТВВУТТУ-ТТ-ВВУ («ВСЕЕДИНСТВО») +

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература