Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0197. Я многократно подчёркивал тот профективный факт, что более амплиативный паттерн Информации каждой из более эксцельсивных Форм нашего Самосознания (Опыт, субтеррансивная ОДС/ФЛК) структурирован амбигулярными коварллертными взаимосвязями между паттернами Самосознаний всего множества более деплиативных наших личностных Интерпретаций. Наш же нынешний эксгиберационный Опыт уже является составной и неотделимой частью сллоогрентного Опыта более амплиативных, чем мы, НУУ-ВВУ-Формо-Типов. Это – обычный эгллеролифтивный Процесс, во всей его консумматизационной конкатеонности.

20.0198. И мы просто физически не можем возвращаться в менее качественные сценарии из «точки» своего текущего самоосознавания с целью «отдать кармические долги» уже только потому, что в ныне фокусируемых нами НУУ-ВВУ-Конфигурациях нет «чёрных меток» наличия этих долгов. Почему нет? Да потому, что своими устойчивыми высокоосцилляционными генерациями более качественных выборов мы аннигилировали всю деструктивную часть ВЭН-Активности своей ФД в нашей нынешней ННААССММ.

20.0199. Мы исполнили Закон «Уходя – остаться» и оставили «проекции» всех своих менее качественных личностных Интерпретаций в тех сценариях, которые нами уже «отработаны». Зачем? Да затем, что часть спектров мультиполяризации ФД Творцов части Стерео-Типов нашей Стерео-Формы, параллельно с амплификационной тенденцией, осуществляет квалитационную динамику потенциального развития НУУ-ВВУ-Формо-Типов в разнопротоформные Направления с последующими декондицификациями ФД в другие Схемы Синтеза. Квалитационный Процесс подразумевает всё большую степень дифференциации личностного Самосознания на множество безличностных фрагментов для получения ими возможности последующей коварллертной компоновки в ККР других Прото-Форм.

20.0200. Таким образом, всё, что вы имеете в плане вашего текущего энерго-информационного обеспечения, представляет собой не только весь Опыт всех личностных Интерпретаций, через ННААССММ которых вы осуществили свой ротационный Цикл, но также и неосознаваемый вами Опыт всех менее развитых ваших личностных Интерпретаций! И то, что мы с вами субъективно воспринимаем как некий «скачок», как кардинальную компенсационную амицирацию, реально представляет собой масштабную вневременную перефокусировку, резонационно «сместившую» наш Фокус Самосознания через Опыт триллиардов наших личностных Интерпретаций, не сумевших обеспечить условия для столь мощного варианта в процессах гетерогенеусного ллууввумического Синтеза.

Глава 2.5. У мудреца больше активизированных ячеек АСТТМАЙ-РАА-А-Парвулы?

Вопрос №114-5 от 25 октября 2018 г.

– Можно ли уточнить, по какому принципу активизируются «ячейки» сети АСТТМАЙ-РАА-А-Парвул? Можно ли сказать, что у личностной Интерпретации Мудреца (Учителя на Земле) больше активированных ячеек и он поэтому оперирует в своём личностном Самосознании большим количеством информации, чем среднестатистический человек?

20.0201. – Принцип активации ячеек АСТТМАЙ-сети невозможно описать, так как он тесно завязан на очень, ну очень сложных взаимосвязях между тремя основными видами лимитибных виваксных РАА-А-Творцов с амплиссимными НАА-А-Творцами-регуляторами артикульных ФАТТМА-сетей («вечное хранилище» филогенетической Памяти) каждой из НУУ-ВВУ-Стерео-Форм. Могу только сказать, что каждая ячейка многослойна и многозначима в своей качественной сллоогрентности и отражает достаточно широкий спектр амбигулярных резонационных осцилляций между вивакс-Творцами ОО-УУ-признаков всех 12 ЧКК.

20.0202. То есть одна ячейка – это не одна взаимосвязь, а отражение целого комплекта взаимоувязанных между собой событий. Например: кто-то просто так, неосознанно, произнёс неприличное слово, кто-то принял его на свой счёт, дальше – ссора, потасовка, «смерть» одного из дерущихся, изменения в Судьбах всех участников данного события, возможные перспективы для аннигиляции всего комплекса эмоций и действий каждого из зачинщиков и пострадавших (не только непосредственных, но и каким-либо образом связанных с ними в хорошем или плохом смыслах) и так далее и тому подобное.

20.0203. Лишь когда низкоосцилляционные генерации всех (тайных и явных) участников данного события будут аннигилированы высокоосцилляционными СФУУРММ-Формами, Эгллеролифтивный Принцип (Импульс-Потенциал Самосознания данного уровня проявления ФД) будет соблюдён, но карма при этом никуда не исчезнет, а лишь Фокусная Динамика того же Самосознания пертурбирует (как бы качественно «сместится») в АСТТМАЙ-ячейку личностной Интерпретации более амплиативного вибрационного уровня проявления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука