Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0204. Выражение «пустая ячейка» является условным, адаптированным под специфические особенности нашего инерционного субъективного Восприятия; по Сути это информационный «след» от того, что «было» здесь «раньше», хотя вы должны хорошо понимать, что, с точки зрения наличия условий тотального Безвременья ноовременного Континуума (НВК), я сейчас допускаю существенные искажения в изложении! Дело в том, что пока этот момент по-другому объяснить невозможно, поскольку «АСТТМАЙ-РАА-А-ячейка» – это вивакс-Активность, которая «была раньше», но с нашей нынешней, более амплиативной позиции её уже нет – нам лишь кажется, что она есть. И она действительно есть, но – ВНЕ Времени и Пространства… А чтобы иметь возможность наблюдать эти кармические взаимосвязи, нам следует занять более деплиативную, относительно характеристик нынешней Конфигурации, позицию Наблюдателя, то есть по Сути – возвратить свою ФД в уровни «прошлого», где они вечно активны…

20.0205. Каждая АСТТМАЙ-РАА-А-ячейка состоит из бесчисленного множества Фокусов, и когда они переходят в новое качественное состояние, то в линейном пространстве и хронологическом времени текущего Наблюдателя, которым в данном случае выступает ФД Творцов Форм Самосознаний каждого калибровочного бозона (а не виртуальных фотонов, чьи ФС пребывают в подчинённом бозонным Творцам состоянии!), образуется своеобразная «виртуальная фокусная дыра» (по принципу «дырки от бублика») – как бы ничем не заполненная энерго-информационная ниша. Это происходит вследствие того, что событие, наполнявшее данную ячейку, перепроецировалось на другой, относительно текущего Наблюдателя, уровень.

20.0206. Я пойму вас, если вы ничего из написанного выше просто не сможете понять, но помочь вам в этом я мало чем могу, так как передать в линейных масштабах пространственно-временного Континуума и материальных Представлениях микстумных ФС сложнейшие виртуальные взаимодействия (что можно сказать о том, чего для вас не существует?), да ещё в согласовании излагаемой Информации с понятиями квантовой физики, – это сверх всяких сил и способностей. Здесь может помочь только Глубинная Медитация. Я же могу выразить вам своё пожелание в виде цитаты из Евангелия от Матфея: «Просите, и дано будет вам; ищите и найдёте; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят…».

20.0207. Прежде чем приступить ко второй части вопроса (чем отличается мышление Мудреца планетарного масштаба от мышления среднестатистического человека), нужно вспомнить следующее: любая Информация, которой мы пользуемся или которую генерируем сами (включая генный, атомарный и фермионно-бозонный уровни) в виде нашей психоментальной активности (ФД Творцов личностного Самосознания), являясь частью эфирной конструкции Парадигмы Коллективного Сознания данного человечества, структурирует, в зависимости от её бирвуляртной качественности (степени амплиативности), разные Уровни общей Творческой Активности АСТТМАЙ-РАА-А-сети всех представителей ПРООФФ-РРУ. Во вневременном режиме проявления Информации (НВК) все сформированные ею эфирные конструкции (сети Парвул, Артикулов и Сорсов), даже во время катаклизматического (физического) уничтожения любой человеческой популяции, сохраняются и служат «стартовым капиталом» для филогенеза следующих человеческих цивилизаций.

20.0208. АСТТМАЙ-сеть каждой НУУ-ВВУ-Стерео-Формы является важнейшей частью временной эфирной наполняющей (ВЭН) и переменной эфирной составляющей (ПЭС) свойственного Ей Механизма Самосознания и сллоогрентно распространяется до Уровней 6-мерного (включительно) диапазона проявления Её НУУ-ВВУ-Формо-Типов. Но нас сейчас интересует только диапазон 2,5-4,0-й мерностей. Фокусно-эфирная структура между резонационными участками Парвул разных личностных Интерпретаций может очень сильно отличаться друг от друга, в зависимости от того, насколько амплиативной или деплиативной является генерируемая каждой из них ФД (Мысли, Чувства, эмоции, желания).

20.0209. Для того чтобы детально разобраться в этом вопросе, вспомним то, о чём я раньше уже писал. В зависимости от того, коварллертные признаки каких именно ОО-УУ-Сущностей положены в основу формирования сочетания любой из распаковываемых нами СФУУРММ-Форм (а также от степени совместимости данного сочетания со специфическими особенностями инвадерентного состояния нашей собственной, субтеррансивной Схемы Синтеза), её информационное содержимое будет вызывать в нашей системе Восприятия радостные, негативные либо какие-то другие Мысли, эмоции, желания. Это происходит одновременно на всех Уровнях свойственного нам психоментального восприятия: «тетраэдральном», «пентаэдральном», «октаэдральном», «гексаэдральном», «икосаэдральном» и «додекаэдральном» спектрах взаимодействия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука