Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0395. Теперь, я надеюсь, вы и сами можете ответить на заданный вами вопрос таким образом: резонансы между ФД Творцов наших систем Восприятия и ФД Творцов трёх основных типов симплиспарентивных Версий (эрнилгманентных, перманентных и фразулертных) осуществляются через общие среды реализации и взаимодействия, в качестве которых выступает динамика «электронных облаков» атомарных ФС нейро-Творцов, структурирующих нейроны коры и подкорки нашего головного мозга.

20.0396. Своими деплиативными низкочастотными генерациями (деструктивными Мыслями, негативными эмоциями, эгоистичными Интересами, меркантильными Мотивациями) мы спонтанно инициируем в своей ФД Творцов эрнилгманентных симплиспарентивных Версий лутального тела и вступаем в «электронный» резонанс с «высшими» дооллсовыми ФС («октаэдрально-гексаэдральные» Уровни); бытовыми – в меру эгоистичными и в меру альтруистичными генерациями – в резонанс со среднечастотными перманентными симплиспарентивными Версиями остальных наших микстумных личностных Интерпретаций и НУУ-ВВУ-Формо-Типами других Стерео-Форм («гексаэдральные» Уровни); а амплиативными высокочастотными СФУУРММ-Формами инициируем ФД Творцов фразулертных симплиспарентивных Версий христального тела, через которые резонационно (осознанно и неосознанно), через информационное содержимое совместных «облаков» фразулертных электронов и испускаемых ими гамма-квантов, взаимодействуем с ФД Творцов димидиомиттенсных Версий и флаксовых (транслюценсных) НУУ-ВВУ-Формо-Типов («гексаэдрально-икосаэдрально-додекаэдральные» Уровни).

– В одном из ответов ты говорил, что так называемые выходы из тела (астровыходы) осуществляются посредством либо симплиспарентивных Версий, либо каких-то других из многочисленных тонкоплазменных наших Версий. Происходят ли при подобных «выходах из тела» кармические взаимодействия между нами и какой-то «внетелесной» формой нашей реализации подобно тому, как образуются кармические взаимосвязи в «обычном» состоянии нашей ФД – со всеми объектами и субъектами, с которыми мы соприкасаемся в нашей Жизни?

20.0397. – Во время пребывания в изменённом состоянии Самосознания, которое мы субъективно интерпретируем как «астровыход» (лутальная или христальная проекции ФД), функциональная составляющая нашего ФПВ отсутствует (как во сне), так как, в отличие от Глубинной Медитации, вся Творческая Активность СЛУИ-СЛУУ-Творцов нашего личностного Самосознания как бы «переключается» на Фокус Дуального Отражения или (при высокой степени амплиативности) на Универсальный Мультиполяризационный Импульс (УМПИ) ФЛУУ-ВВУ-дублей, структурирующих эфирные ФЛУУ-ЛУУ-комплексы.

20.0398. А поскольку характерные вибрации нашей ФД нигде в условиях ПВК каузально никак не проявляются, то, значит, в это время и никакой кармической амбигулярности не формируется. Вы манипулируете лишь Информацией НВК (Формо-Образами ОДС/ФЛК), которая уже голохронно гармонизирована в эфирных структурах Атерэкс на всех Уровнях Самосознания. То же самое относится и к обычным Медитациям.

20.0399. Но, да, действительно, в некоторых сакральных техниках астровыхода (в так называемых переносах) динамика ФПВ и активность ФДО особым образом синхронизируются: Творцы вашего личностного Самосознания, находящегося в изменённом состоянии (хотя со стороны кажется, что человек просто спит), через клеточные ФС клауструмов, ретикулярной формации и коры мозга активно манипулируют динамикой Фокуса Творческой Активности ПВК, а через информационную сеть АСТТМАЙ-Парвул – Фокусом Дуального Отражения НВК. Если вы, находясь в состоянии такого астровыхода, совершите что-то плохое или хорошее, то по делам своим и ответ держать будете, поскольку, погрузившись личностным Самосознанием в плазменные конструкции лутального или христального тел (неотторжимой частью которых являются наши симплиспарентивные Версии), мы спонтанно привносим разнокачественные – как деплиативные, так и амплиативные – ?-волновые изменения в наш «физический» мир.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука