Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0411. Но это совсем не означает, что данное существо – воплощение одного из «умерших» ваших любимцев. Нет, наша многоокклоутная Тармитта с животными вибрационно закладывается и длительно формируется во множестве наших параллельных воплощений (склайссаффа-периодов) не на уровне «я и отдельный экземпляр животного», а на уровне Эгрегоров ККР разных Прото-Форм. Окклоутность в подобных случаях образуется набором тех видов животных, с которыми вы в разных сценариях вступали в длительные отношения. Как я уже отмечал, более высокочастотные вибрации структурируют позитивные отношения, а низкочастотные – негативные. Но характер параметров этих вибраций несколько отличается от вибраций, структурирующих отношения между людьми.

– При всех ли изменённых состояниях Самосознания происходит образование кармических взаимосвязей? Например, если сравнить обычный сон и осознанное сновидение, имеется ли между ними разница в реализации кармических взаимосвязей?

20.0412. – Запомните: если есть хотя бы какая-то ФД, то есть и Карма; если же речь идёт лишь о Творческой Активности Инфо-Творцов НВК, то личностная Карма отсутствует. В осознанном сновидении мы, пусть и частично, но задействуем свою ФД (через эпифиз и специальные микрозоны префронтальной коры). Значит, всё, что вы будете реализовывать в контролируемом сновидении, будет резонационно вплетаться в ваш кармический «букет» и однажды отразится через события вашей реальной Жизни.

20.0413. В состояниях клинической смерти и обычного сна, а также в случаях сомнамбулизма, каузальные связи не образуются, а вот в состоянии комы и летаргического сна фокусировка Сознания на чём-либо происходит, но через функции мозга каких-то других ваших личностных Интерпретаций. Поэтому и следствия, получаемые при этом, соотносятся с той личностью, с личностным Самосознанием которой вы временно отождествились. Причинами подобных перефокусировок могут стать нарушение (или патология) в функциях нейронных Творцов медиальной префронтальной коры или их связей (на «выходе») с Творцами клауструмов либо ретикулярной формации.

Глава 2.14. Формирование высокочастотной кармы с Кураторами

Вопрос №114-11 от 29 ноября 2018 г.

– Вопрос касается активности высокочастотной Кармы внутри структуры субтеррансивной Фокусной Динамики. Обычно человеку кажется, что подобного рода активности (проявления высокочастотной Кармы) в его Самосознании нет – есть лишь «Я», единственное, кто принимает решения, предлагаемые разными Уровнями Фокусной Динамики (ФД) личностного Самосознания. Вопрос состоит в том, на какие решения, из предложенных этими разными Уровнями Самосознания, «Оно» согласится при выборе своего сценария развития. Можно провести аналогию: теория каузальной геометрии (исходя из материалов 11-го тома цикла «Бессмертие доступно каждому») описывает в принципе подобный процесс с фигурами многогранников, то есть Самосознание можно представить как набор объёмных фигур, сложность которых соответствует Уровням Самосознания, активным в Конфигурации. При этом все менее качественные фигуры либо вписаны в доминирующие по сложности, либо пытаются встроиться в их конфигурацию (то есть происходит синтетическое преобразование менее качественных СФУУРММ-Форм в более качественные).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука