Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с волей Божественной

Так должен христианин сердечно молиться и все благочестиво исполнять по закону Божьему. Вот и еще подобная предыдущей молитва: «О Всеблагой Иисусе! Ты так возлюбил меня, что предал всего Себя ярости мучителей ради спасения моего, изволяя быть распятым на кресте. Что же значит против Твоего подвига, если я, грешный, всего себя предал в Твои руки, истинно Отеческие, а не в руки мучителей? Мне известно, без всякого сомнения, что все, случающееся со мною, обращается в мою пользу. Сотвори же, Господи, со мною, что есть благо пред очами Твоими. Все – Твое, и нет того, чтобы воле Твоей противилось. Как угодно было Господу, так и сделалось: да будет имя Господне благословенно! (Иов 1, 21)». Так молились угодившие Богу. Товит, молитвенно обращаясь к Богу, говорил: Твори со мною, что Тебе благоугодно; повели взять дух мой, чтобы я разрешился и обратился в землю, ибо мне лучше умереть, нежели жить, так как я слышу лживые упреки и глубока скорбь во мне! Повели освободить меня от этой тяготы в обитель вечную и не отврати лица Твоего от меня (Тов. 3, 6). Иудифь заповедала молиться так: «Обратимся с плачем ко Господу, да по воле Своей сотворит с нами милость Свою» (ср.: Иудифь 8,14).

Не моя воля, но Твоя да будет

Невозможно высказать, сколько раз упоминается о познании Божественного Провидения в книге «О подражании Христу» и о происходящем от этого святом единении Божьей и человеческой воли. После многочисленных наставлений для жизни христианской писатель, как бы желая кратко выразить все сказанное, сводит все к указанию четырех путей к обильному миру во Христе в виде разговора Христа с верующим.

Христос говорит верующему: «Чадо! Желаю показать тебе пути к приобретению мира и истинной свободы». Верующий: «Господи! С нетерпением ожидаю слышать слова Твои». Христос: «Чадо! Служи более другим, нежели самому себе. Не ищи многого, но довольствуйся малым; пребудь на последнем месте и повинуйся всем. Непрестанно молись о том, чтобы в тебе почила воля Моя. Вот пути к достижению мира и полного спокойствия». Верующий: «Господи! Твои наставления совершенны, исполнены пользы и разумения. О, если бы я мог эти наставления исполнять со всей точностью, я не смущался бы так часто! Испытывая смущение и беспокойство, я всякий раз чувствую, что преступил Твою святую волю. Боже мой, Господи! Ты всемогущ и желаешь чистоты души! Будь милосерден, помоги мне, грешному, в точности исполнить учение Твое и тем достичь спасения!»[155]

Апостол Павел говорит: Соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1 Кор. 6, 17) – не по тождеству природы, а по сообразованию человеческой воли с Божественной волей. Скажешь: если Бог захочет, чтоб родители мои умерли, как же мне хотеть видеть их отшествие из мира сего? Или же если Бог захочет меня или их лишить Царствия Небесного, должен ли и я того же хотеть? Бог посылает смерть отцу твоему и матери не только затем, чтобы прекратить течение их жизни здесь, но чтобы сохранить закон бытия. Так же рассуждай и о том, что если Бог хочет лишить тебя вечного блаженства и послать в геенну, то хочет этого не потому, что Он желает зла, но затем, чтобы зло предать наказанию и сохранить суд правды. А потому и тебе стоит хотеть, чтобы злоба была казнена в тебе самом.

Полезно здесь припомнить, что один из учителей сказал: «Если ты каждый час будешь готов следовать воле Божьей и покоряться ей во всем, то получишь прощение грехов своих и удостоишься такой благодати от Него, что будешь не ужасаться не только геенны огненной, но и воздушных мытарств». Истинное приношение самого себя воле Божьей заступает место покаяния, епитимии и милостыни. Зачем же нам противиться воле Божьей, когда ей повинуется все творение Божье? Неужели же только человек откажет ей в своем повиновении? Это совершенно погубило бы честь и достоинство человека. Да не будет сего!

Бог одобряет и сохраняет предназначенный Им конец всякой вещи, исполним же и мы Божье о нас определение, если рассмотрим Его Провидение и покорим нашу собственную волю Его Божественной воле. Но горе нам!

Мы очень немощны и при всяком плотском неудовлетворении тяжело вздыхаем и жалуемся.