Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с волей Божественной

Он молитвенно обращается к Богу, говоря: «Господи Боже мой! Я готов служить Тебе так же в нищете, как и в богатстве, не отрицаюсь даже той скудости моего ума, которая лишает меня сладостных утешений и тем опечаливает меня. Прискорбно для меня это, но спасительно, и, если есть на это Твоя воля, сотвори сердце мое подобным пересохшей земле. Если дашь мне чашу, наполненную желчью, вино, растворенное горечью, охотно принимаю это от Тебя. Знаю, Господи, что у Тебя есть бесчисленное изобилие вина благовонного, сладкого и превосходного, но Ты для испытания покорности рабов Твоих даешь им по временам вино, смешанное с дрожжами и уксусом. Принимаю его от Тебя и охотно с радостью выпью смешанное в чаше все наигорчайшее. Наказывай меня, Господи, чем Тебе угодно, об одном только молю Тебя: вразуми меня о том, что угодно Тобе. Божественная воля Твоя для меня – величайшая отрада во всем. Кроме нее, ничего не ищу; здоров ли я или немощен, богат или беден – все равно. Об одном молю Тебя, Боже, да всегда исполню святую волю Твою».

Святой Иоанн Златоуст превозносит великими похвалами Иосифа, обручника Преблагословенной Девы Марии, за его добродетель – безусловно исполнять волю Божью, несмотря на кажущиеся противоречия Божественных повелений. Когда Иосиф, по словам святого Иоанна Златоуста, получил во сне от Ангела повеление оставить свою землю и бежать в Египет, он не соблазнился этим, не сказал: «Это повеление очень сомнительно. Незадолго пред этим говорил ты, Ангел: Он спасет людей Своих (Мф. 1, 21), а теперь Он Самого Себя не может освободить от преследования? Ты говоришь, что нам необходимо бежать, странствовать и переселяться в далекую страну, но это противно Божьему обещанию». Ничего подобного Иосиф не возражает Ангелу, ибо он был муж верный, даже не спрашивает у Ангела о времени обратного их возвращения, о чем Ангел выразился неопределенно: Доколе не скажу тебе (Мф. 2,13).

Однако Иосифа не смутила такая неопределенность, он охотно поверил словам Ангела и, перенося всякую скорбь и неудобства пути, не отказался предпринять бегство, оставить отечество и пошел в Египет с Младенцем и Богоматерью[82].

Исполнение воли Божьей облегчает для нас всякие трудности. Предав себя со всеми своими немощами воле Божьей и признав свою нищету душевную, переступим на дальнейшие ступени нашей беседы.

Добровольное перенесение укоров

Пожертвовав своеволием своим, обречем себя на добровольное перенесение укоров. Внимая наставлению святого апостола Павла, во всем явим себя, как служители Божии, в великом терпении… в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны (2 Кор. 6, 4, 8). Предавшийся совершенно воле Божьей должен часто повторять: «Господи! Ради Тебя я охотно обрекаю себя на всякое поношение, бесчестие и укоризну и тем охотнее перенесу это, когда я невиновен. Ради Тебя я не отказываюсь быть презираемым, унижаемым и пренебрегаемым. Неприятно и горько такое угощение, однако я с радостью принимаю его, потому что оно – со стола Домостроительства Христова. Сам Христос Бог не только добровольно предал Себя на всякие поношения и укоризны, но и претерпел все за наши прегрешения, сделавшись за нас клятвой, по писанному: Проклят всяк, висящий на древе (Гал. 3,13; ср.: Втор. 21, 23)».

Великие угодники Божьи во времена гонений на христиан объявлялись злодеями. Слыша это, они терпеливо все переносили. Но большая разница быть действительно злодеем или только считаться таковым по молве людской и по религиозным причинам. Первое обвинение не требует объяснения, оно и детям понятно; но силу последнего обвинения могут понять лишь те, кто, не будучи виновными, не противодействуют порицанию себя, по учению евангельскому, и принимают его как величайшую честь и славу.

Возьмите в пример Божью Матерь, Преблагословенную Деву Марию, предавшую Себя всей душой и сердцем в волю Божью. Иосиф, Ее обручник, видя Ее беременной, ужаснулся и намерен был тайно развестись с Ней. Что же делает Пресвятая Дева? Она молчит и всякое о Себе мнение поручает воле Божьей. Примеру Божьей Матери последовали многие святые угодники Божьи. Они, хотя и были оговариваемы ложно в тяжких преступлениях, благоразумно молчали и претерпевали бесчестие и многие укоризны, предавая себя во всем воле Божьей.