Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с волей Божественной

Святой Кассиан рассказывает следующий случай. Однажды старик из Александрии, христианин, окружен был множеством язычников, подобно тому как волки окружают и нападают на ягненка. Все нападающие единогласно решили растерзать этого старика, повалить, избить, надругаться над ним. Наконец, один из них, издеваясь над стариком, спросил его: «Какие чудеса сотворил Христос, Которым вы так величаетесь?» Старик отвечал ему со смирением: «Вот какое чудо сотворил Он, что я обиды, насмешки ваши терпеливо переношу и не переменяю своего разумения о Его величии, и готов претерпеть еще большие обиды по любви к Нему, если бы вам вздумалось их совершить надо мной».

Действительно, величайшие чудеса совершаются и в наше время людьми, истинно преданными воле Божьей. Они сами сознают, какая сила среди бурь и волн делает их неустрашимыми, среди разорений сохраняет их целыми и непоколебимыми, и они все нападения человеческие на них вменяют ни во что. Истинно и ныне совершаются древние чудеса: горящий куст – и несгорающий; ввергнутые в печь отроки, от огня невредимые. Подобные и ныне встречаются печали людям невинным и справедливым, но печали эти кажутся иногда им таковыми не по производимому опечаливающему ощущению, а по нетерпеливости опечаливаемых. Те люди, которые каждое поражающее их злоключение принимают как попущение Божье для засвидетельствования ими своего мужества и терпения и возводят его к воле Божьей, не страшатся никаких неудобств, не ропщут на Бога за их попущение и не жалуются. Они все случающееся с ними принимают с благодарностью и обращают во благо, приписывая все Божественной воле и Божественному распоряжению.

Гора Олимп, находящаяся на границе Македонии и Греции, самая высокая гора и так возвышается над поверхностью моря, что никогда не достигают ее вершины ни ветры, ни дожди, ни снега. О ней поэт Лукан сказал так: «Олимп выше облаков»[79]. Вершины его окружает чистое небо, там нет ни птиц, ни других животных; воздух до того тонок и разрежен, что недостаточен для дыхания. Все это стало известно только по тщательным исследованиям естествоиспытателей, которые для достижения вершины этой горы изобретали разные средства для предоставления себе свободного дыхания на ее высотах. Например, они употребляли мокрые губки для освежения ноздрей и другие средства для сгущения воздуха в своем путешествии на гору. Достигнув вершины, делали на песке различные надписи и на другой год, взойдя на гору по истечении годичного срока, находили их нимало не поврежденными, как будто только что написанными, и это служит верным доказательством, что там нет ни ветра, ни бурь.

Гора Олимп может служить эмблемой жизни христианина, достигшего совершенного самоотвержения – всецелого предания себя воле Божьей. Как на Олимпе нет места ни бурям, ни нападениям зверей и другим опасностям, так и человек, достигший все управляющей высоты воли Божьей, пребывает невозмутимо в тишине и мире. Облака печали ниже его, в сердце постоянно пребывает тишина и сладкое упокоение в единой воле Божественной.

По изречению блаженного Августина, в мире заключается полное совершенство. Там нет ничего противодействующего одно другому, а потому миротворцы и названы в Евангелии сынами Божьими, ибо нет в них ничего такого, что сопротивлялось бы Богу. И такой-то мир дается людям, благословенным от Бога. Это жизнь мудреца-праведника[80].

Справедливо изречение святого Дорофея о том, что сердечно исполняющий евангельскую заповедь о самоотвержении и предании себя воле Божьей едет по пути жизни как бы в карете с различными жизненными тяготами. А другие, не знающие силы полного самоотвержения, тащатся пешком и несут на себе свои тяжелые кресты по различным распутьям жизни с трудом или ропотом.

Путь к блаженству

Истинное сердечное подчинение себя воле Божьей во всех происшествиях, бывающих с нами в жизни, доставляет нам действительно чувство пребывания на небе, будучи вне неба. Оно есть первое и глубочайшее основание любви разумного творения к Творцу своему и Богу.

Кто бы ты, читатель, ни был, если ты все, встречающееся тебе в жизни по воле или допущению Божьему, принимаешь с благодарным сердцем, как бы от руки Божьей, то ты блажен еси, и добро тебе будет (Пс. 127, 2), ты любовью своей прилепляешься к Богу, с Которым везде райское блаженство: И было в Салиме жилище Его и пребывание Его на Сионе (Пс. 75, 3).

Подсолнух (илиотропион) – название известного растения и заголовок этой книги. По свидетельству Плиния, подсолнух смертоносен для муравьев. Подобно этому согласие человеческой воли с Божественной уничтожает множество житейских зол, тревог и печалей. Поэтому те, кто желает истинной радости и безмятежной жизни в Боге, должны утверждать себя на этом незыблемом основании соглашением собственной воли с Божественной волей, к ней прилепляться, ей последовать по Христову учению о самоотвержении.