Императив. Беседы в Лясках

У нас был такой дачный дом в деревне за Варшавой, в 140 километрах, очень красивое место и очень красивый дом. Это на юг, над Вислой, Казимеш-Дольны. Ренессансный город, а у нас там в 6–7 километрах от города на холме был наш очень красивый дом (если успею, покажу вам фото). Это была наша огромная любовь, постройка 80-х годов.

^{Собака, больная эпилепсией, которую удалось спасти}

Но сама деревня была очень несчастная. Туда немцы пришли в 1939-м, выбрали 30 самых лучших хозяев и похвалили их. И как обычно, нашлись 2–3 очень обиженных, потому что их не выбрали, а они считали себя лучшими хозяевами, чем те, которых наградили. А через неделю явились СС и всех этих 30 хозяев уничтожили. И приехали колонисты из Саксонии, поселились там. И это было начало заселения этой прекрасной земли — это уже в направлении Украины, чернозем и лес. И немцы там прожили всю войну, под конец войны, конечно, удрали. Но представьте, в каком состоянии была эта деревня, где самых лучших в самом начале убили. Во время войны там еще убивали евреев, потому что там недалеко был городок Казимеж, где было много еврейского населения, поэтому тем людям в деревне приходилось копать могилы. А немцы платили водкой. Конечно, в карманах убитых жители находили драгоценности — все это тоже повлияло на состояние духа в деревне.

— Мы не закончили про церковь. Вы сказали, что в селе не было костела.

— Да, костела не было, и мы тогда решили, что, может быть, им поможем построить церковь или часовню. Мы долго не могли добиться разрешения, к тому же эта деревня была очень разделена — все очень конфликтно относились друг к другу, очень долго не было согласия на выделение земли, которая принадлежала общине. Там сразу появилась инициатива построить на этом месте что-то для занятий спортом. Наконец мы добились этого разрешения, но оказалось, что цены поднялись и я уже не так богат был. В начале 90-х я был очень богатым человеком, потому что зарабатывал за границей, а тогда можно было деньги переводить свободно, и этот обмен денег был очень удобным. Но все это прошло. Мы все-таки собрали немного денег, большинство заплатил я сам. И костел уже готов. И там еще рядом есть такой дом для встреч, там можно будет показывать картины — там будет проектор и небольшой зал на 20–30 человек. Туда люди могут прийти, пообщаться, там бомжи могут помыться и перекусить. Надеемся, что это здание будет выполнять и такую социальную функцию. Там уже было несколько богослужений, но официальное открытие будет осенью. Надеемся, что это уже закончится, потому что для меня это было кошмаром — это очень дорого вышло, к тому же оказалось, что все те обещания, что кто-то поможет, оказались пустыми, и мне пришлось платить за все из своего кармана, а это довольно большие деньги. Но я радуюсь, что костел уже есть, надеюсь, что это поможет деревне. Это деревня Бохотница[51]. Там есть остатки замка короля еще из династии Пястов[52], который пригласил в Польшу евреев. И там был замок-крепость, где, по легенде, жила его еврейская любовница Эстер. И он назывался Замок Эстер[53]. Это были те времена, когда ремесленники, особенно из

Испании, приезжали и селились там, это было начало еврейского поселения в Польше.

— Это было во времена исхода евреев из Испании.

— Да. Многие испанские евреи были из Северной Африки, откуда они бежали от арабов. Они были из тех евреев, о которых можно сказать, что они, как Вечный жид[54], — без постоянного места.

Восток и Запад. Платон и Аристотель. Пробабилизм

[]