Империя наций. Этнографическое знание и формирование Советского Союза

К 1933 году большевики распространили революцию на самые отдаленные уголки Советского Союза и создали государство нового типа, которое выглядело как империя национальностей, но определяло себя как антиимперию. Это государство представляло собой комбинацию перекрывающихся национально-территориальных и хозяйственно-административных единиц, объединенных сетью союзных учреждений и планов. Тем не менее Советский Союз все еще находился в процессе становления. Продолжая оформляться в течение 1930‐х годов, он противостоял двойной угрозе: идеологическому вызову со стороны нацистских расовых теорий и геополитической опасности «империалистического окружения» немцами на западе и японцами на востоке[1027].

Нацистский идеологический вызов раздражал советский режим. Успех советского проекта основывался на вере в превосходство приобретенного над врожденным. Немецкие же расоведы во всеуслышание провозглашали обратное – и публиковали свои оценки «низших рас» Советского Союза. Кроме того, угроза «империалистического окружения», давно тревожившая советское руководство, возросла после подписания в 1934 году польско-германского пакта и в 1936‐м – японско-германского. После этого в 1938 году Адольф Гитлер объявил о притязаниях на Австрию и чехословацкие Судеты – на том основании, что на данных территориях проживает многочисленное этнически немецкое население. Это немедленно пробудило тревогу перед возможным вмешательством нацистов в дела западных окраин Советского Союза. Еще больше устрашили нацисты советский режим, когда в 1937 году разорвали научные связи с Советским Союзом и отозвали на родину своих ученых – которые, как оказалось, картографировали места проживания этнических немцев в России и на Украине[1028].

В противовес нацистскому идеологическому вызову советский режим старался доказать истинность своих представлений об историческом процессе. В 1920‐х годах Иосиф Сталин предрекал, что вскоре после построения социализма «малые» народы начнут сливаться с «большими», а те, в свою очередь, будут «включены в еще бóльшие нации»[1029]. В речи о новой конституции в ноябре 1936 года Сталин объявил, что социализм в СССР построен. Эта декларация, в свою очередь, повлекла всеобщие усилия с целью еще больше ускорить революцию и реализацию ее программы поддерживаемого государством развития. В конце десятилетия этнографы начали предвкушать стремительное завершение консолидации родов, племен и народностей в советские социалистические нации – и содействовать ему[1030].

Чтобы обезопасить свои границы, советский режим провел черту между «советскими» и «иностранными» нациями, обозначив последние как «ненадежный элемент». В 1920‐х и 1930‐х годах народы бывшей Российской империи были интегрированы в советскую общность посредством своих официальных национальных идентичностей и территорий в процессе двойной ассимиляции. В конце 1930‐х годов перед лицом серьезной геополитической угрозы режим попытался возбудить в населении усиленное чувство двойного патриотизма – по отношению к «своей» социалистической нации и ко всей советской общности. В этом контексте Народный комиссариат внутренних дел поставил под сомнение лояльность «диаспорных национальностей» – народов, которые были национальными меньшинствами в Советском Союзе, но имели отечества за пределами советских границ. Непонятно было, могут ли вообще представители этих национальностей стать настоящими советскими гражданами. В частности, потенциальной пятой колонной считались немцы, поляки и японцы. В 1937 году, ссылаясь на угрозу «отечественного национализма», НКВД начал массово депортировать диаспорные национальности из пограничных районов.