Читаем Империя наций. Этнографическое знание и формирование Советского Союза полностью

Распоряжение НКВД о паспортах от апреля 1938 года ограничивало возможность национальной самоидентификации и облегчало действия против диаспорных национальностей. Эксплицитно ставилась цель разоблачить тех представителей «подозрительных» национальностей, которые, по утверждению НКВД, «скрывали» свою истинную идентичность. Система внутренних паспортов была введена в конце 1932 года и стала еще одним слоем сложной административно-территориальной структуры Советского Союза[1031]. СССР делился на зоны трех типов: «режимные зоны» (районы особой геополитической или экономической важности, включая полосу шириной 100 километров вдоль европейских и дальневосточных границ СССР), «нережимные» (сельские районы и небольшие области) и экстра-административные зоны (например, исправительные лагеря)[1032]. Все лица старше шестнадцати лет, работавшие или жившие в режимной зоне, должны были получить внутренний паспорт с указанием их имени, адреса, рода занятий и национальности. Согласно первоначальной (1932 года) инструкции к паспорту, национальность каждого получателя этого документа следовало записывать согласно его самоидентификации, но распоряжение 1938 года требовало, чтобы национальность каждого получателя паспорта соответствовала национальности его родителей. Это распоряжение затрагивало все режимные зоны и было введено вопреки тому, что 2-я Всесоюзная перепись провозгласила национальную самоидентификацию неотъемлемым правом советского человека.

В данной главе рассматривается конфликт между переписью и паспортом – двумя культурными технологиями управления, игравшими ключевую роль в создании новой дефинитивной сетки национальностей в 1930‐х годах. Перепись и паспорт опирались на разные институциональные фундаменты, служили разным целям и задействовали разные технологии сбора информации о населении. НКВД (аппарат секретной полиции) применял паспорт для «разоблачения» и слежки за представителями диаспорных национальностей и другими «нежелательными элементами». В то же время партийные и государственные учреждения с помощью переписи следили за самоидентификацией советского населения и публично подчеркивали разницу между нацистской идеей «расы» и советской идеей «нации». Советские руководители не видели первоочередной необходимости в том, чтобы сглаживать различия между паспортом и переписью, и признавали, что и паспорт, и перепись выполняют важные функции. Но в конце 1930‐х годов, в разгар Большого террора, сами советские этнографы и статистики забеспокоились, как бы им не разойтись во мнениях с НКВД[1033]. Образовалась петля обратной связи между террором и этнографическим знанием, и в конце концов этнографы стали давать научное обоснование практиковавшемуся в НКВД внеправовому делению национальностей на советские и диаспорные.

УСКОРЕНИЕ ХОДА ПОДДЕРЖИВАЕМОГО ГОСУДАРСТВОМ РАЗВИТИЯ

2‐я Всесоюзная перепись 1937 года – первая перепись, проведенная «при социализме», – должна была стать весьма значительным событием: свидетельством успехов революции и недвусмысленным ответом идеологическому вызову со стороны нацистов. Подготовка к переписи началась всерьез в 1934 году и напоминала подготовку к переписи 1926 года. Олимпий Квиткин, руководивший Комиссией по проведению Всесоюзной переписи населения 1926 года, возглавлял новое Бюро переписи населения ЦУНХУ и информировал о его работе Центральный комитет партии, Совет народных комиссаров и ЦИК (после 1937 года – Верховный Совет)[1034]. Вячеслав Молотов и Сталин задавали общее направление и подписывали планы, но лично прениями не руководили. Такое их участие не мешало статистикам и этнографам энергично спорить о формулировках в переписных документах – например, в новом списке национальностей СССР.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука