Читаем Империя. Третий Рим. Книга 2 полностью

Основателем «дружины» стал один из ближайших друзей императора – Илларион Воронцов-Дашков. Сначала он руководил царской охраной, а затем стал министром императорского двора. При нем императорская семья была перевезена из огромного Царского Села в укрепленную еще Павлом I Гатчину, караулы усилены в разы, появились пропуска с фотографиями и вообще многое из арсенала современных спецслужб. Александр III ворчал: «Я не боялся турецких пуль и вот должен прятаться от революционного подполья в своей стране»[335], но подчинялся требованиям охраны. С террористами было покончено. Последним из них стал старший брат Ленина Александр Ульянов, который так и не сумел воплотить свои преступные замыслы, настолько эффективными стали меры, предпринятые императором для очищения страны от революционной заразы.


Илларион Иванович Воронцов-Дашков (1837–1916)

© Library of Congress Prints and Photographs Division Washington, D.C.


Отразив атаку на Империю, император принялся за исправление либеральных перекосов в реформах своего отца. Антиправительственные газеты были закрыты. Над крестьянскими общинами был поставлен институт земских начальников – наиболее надежных дворян, обладавших административной и судебной властью. Автономия университетов, превратившихся в рассадники революционных настроений, была упразднена, тогда как студентам, нацеленным на реальную учебу и приобретение новых знаний, властями стали предоставляться новые возможности.

В 1882 году был учрежден Крестьянский банк, который начал выделять крестьянам ссуды для выкупа земли у помещиков. Тем самым было остановлено обеднение и люмпенизация крестьян, которые оказывались в положении бесправных пролетариев на службе у капиталистов – новых хозяев жизни. В интересах рабочих было принято самое совершенное в мире трудовое законодательство: сокращен рабочий день, облегчен и регламентирован женский и детский труд, а на работодателей возложена обязанность обеспечивать охрану здоровья работников.

В Империи расцвела благотворительность. Еще в 1797 году вдовой Павла I и матерью Александра I и Николая I императрицей Марией Федоровной было создано благотворительное Ведомство учреждений императрицы Марии. Новая Мария Федоровна, супруга Александра III, также с большой энергией взялась за дела милосердия. Под опекой Ведомства пребывали около 100 000 сирот. Оно содержало 176 приютов и 100 школ, в том числе для слепых и глухонемых детей. Более 10 000 девочек получали образование в Мариинских училищах и гимназиях. Особое внимание уделялось медицине и поддержке немощных: в распоряжении Ведомства находились 36 богаделен и 40 больниц, в которых лечились 25 000 человек стационарно и более 400 000 амбулаторно. Это было крупнейшее в мире благотворительное учреждение.


Странноприимный дом, учрежденный графом Николаем Петровичем Шереметевым (в настоящее время – Институт скорой помощи имени Н. В. Склифосовского)

© Ovchinnikova Irina / shutterstock.com


Кроме императорской семьи благотворительность стала, по сути, обязательной для возвращающегося к своим православным корням русского общества. Аристократия и купечество нередко завещали состояния на помин души и дела милосердия. В Москве известны Шереметевская (ныне Склифосовского) и Морозовская больницы. Богатый купец из иркутских золотопромышленников Иннокентий Сибиряков роздал все свое состояние бедным и обездоленным и окончил земную жизнь схимником на Афоне, отстроив крупнейший на Святой Горе храм в Андреевском скиту. Родственники Сибирякова даже пытались признать его умалишенным, но Александр III лично встретился с благочестивым купцом и вынес вердикт: «Он здоровее всех вас».


Андреевский скит (Афон, Греция)


Будучи чрезвычайно скромным в быту, император расходовал огромные деньги на собирание произведений искусства. Покровительствуя русским художникам, Александр III вступил в своеобразное соперничество со знаменитым меценатом П. М. Третьяковым, «перебивая» у него работы мастеров-передвижников для своей коллекции, из которой впоследствии будет составлен знаменитый Русский музей.

При поддержке царя начала формироваться русская национальная школа живописи, расцветают таланты Виктора Васнецова, Василия Сурикова, Валентина Серова. Поддерживаемые императорскими заказами художники стремятся теперь передавать на своих полотнах не столько теневые стороны русской жизни, сколько смысл Империи, величие ее истории. Именно в таком ключе создан один из шедевров Ильи Репина – «Прием волостных старшин императором Александром III во дворе Петровского дворца в Москве». Бородатый, одетый в форму русского национального образца, царь стоит среди таких же бородатых крестьян. На этом полотне государь воспринимается как один из народа, а сам народ образует вокруг него своего рода защитный полукруг, который не смогут прорвать никакие революционеры.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука