Инопланетяне и земные аборигены. Перспективы межпланетной экспансии и бессмертия

Однажды запущенный процесс переработки тварного духа в духовную пищу Бога и пищу тварных творческих духов Вселенной от Саваофа до духа дьявола существует уже 3,8 миллиарда лет. Ровно столько, сколько существует планетная жизнь. Мысль, по всем канонам науки не могла вырасти из материи, но, будучи однажды закреплена на тварном духе, она по своему творческому началу усложняла структуры материального мира и создавала стабильные условия в виде планетной биосферы, чтобы воплотиться в очищенной от избыточной энергии смертной материи. Но мысль воплощается в тех сущностях, которые наработаны материальным миром, и уже никогда не станут снова материей. Материальное семя ДНК-молекулы, а также разнообразные «зародыши» живых существ в виде спермы и яйцеклеток или в виде икринок и яиц, есть высочайшее изобретение непроявленной мысли нетварного духа. Через семя и ДНК-молекулы клеточных структур смертная материя живых организмов получила временное бессмертие, ибо научилась возрождаться и передавать накопленную информацию новым поколениям живых существ. Но разве наука может ответить на вопрос, зачем материя Вселенной сотворила живые клеточные организмы и самого человека? Не только смысл жизни отдельного человеческого индивида, но и смысл возникновения внутри пространства Вселенной самой мыслящей жизни для науки является неразрешимой загадкой. Все более и более углубляясь в самостоятельное изучение религиозных источников, и систематизируя новые знания по научным канонам, я как бы просыпался от духовной спячки. Новые знания я сравнивал с аксиомами научных догматов, и эти сравнения были не в пользу науки, а в пользу религии. Я обнаруживал все больше неразрешимых противоречий и парадоксов в парадигме науки и все больше здравой логики и гармонии в религии. Для того чтобы самостоятельно «прозреть» и посмотреть на науку новым духовным взглядом мне потребовалось лет десять напряженного творческого труда.

Сравнивая парадигму науки с новыми знаниями о материальном мире, однажды я обнаружил, что Солнце не только «притягивает» планеты по ньютонову закону всемирного притяжения из собственного центра тяжести, но и корректирует их орбитальную скорость переменным вектором силы отталкивания. Ведь планеты с огромной скоростью следуют за Солнцем по ее постоянно меняющейся галактической и вселенской орбите не по законам инерции, а потому что из задней точки солнечного эксцентриситета, индивидуальной для каждой планеты, материальные тела планет «отталкиваются» от Солнца. Образуется известный науке треугольник векторов сил притяжения и отталкивания. Благодаря тому, что угол между векторами сил притяжения и отталкивания постоянно меняется, формируется переменный вектор силы, приложенный к центру тяжести планет, который ускоряет скорость планет, когда они «догоняют» Солнце на ее галактической орбите, или замедляют эту скорость, когда планеты «отстают» от Солнца, двигаясь по индивидуальным эллиптическим орбитам. Более года я ходил под впечатлением этого личного открытия, не смея ни с кем поделиться новым знанием. Я его проверял расчетами и рисунками движения планет по солнечным орбитам, но все расчеты и рисунки каждый раз подтверждали, что непрерывные ускорения и замедления планет невозможно объяснить, если бы внутри планет не действовал, приложенный к центру их тяжести переменный вектор силы, как векторная сумма векторов сил притяжения и отталкивания. Этот переменный вектор силы является автоматическим регулятором, который обеспечивает гармонию и согласование скорости Солнца и индивидуальной скорости каждой планеты Солнечной системы. Как поверить, что ньютонов закон всемирного тяготения объясняет лишь притяжение материальных тел, но умалчивает об их отталкивании? Меня не просто грызли сомнения, но были моменты, когда я сомневался в том, что нахожусь в здравом рассудке. Чем больше я изучал «Библию», тем больше находил зияющих пустот, недосказанностей и противоречий в научной парадигме современного материализма. В моем обновленном разуме единство науки разваливалось на отдельные части, из которых было невозможно восстановить единое целое ни логикой человеческого разума, ни мысленными ассоциациями.