Интеллектуальный капитал и потенциал Республики Беларусь

Необходимо дифференцировать ряд точек зрения на одаренность, постоянно присутствующих в научном и практико-педагогическом дискурсе. Распространено понимание одаренности как: «системного, развивающегося в течение жизни качества психики», которое определяет возможность достижения более высоких результатов в видах или одном из видов деятельности человека» (Е. Чуянова); «проявление творческого потенциала» личности (А. Матюшкин); такое качественное состояние индивида, для которого характерно «опережение в умственном развитии или исключительное развитие специальных способностей (С. Степанов) [Актуальные проблемы…, 2012, с. 32–33]. Нетрудно видеть, что под одаренностью понимают совокупное качественное образование психологических характеристик индивида.

Концепция, которая сводит одаренность к качественной (креативной) характеристике совокупности психологических свойств человека, весьма устойчива. Можно ли к такой совокупности свести богатства одаренной личности при всей важности психологической составляющей? Прислушаемся к другим мнениям. «Для постижения феномена одаренности, – пишет российский ученый, теоретик и практик в области работы с одаренной молодежью А. Никитин, – недостаточно психологического инструментария – феномен не вычерпывается психологией, поскольку он есть не столько психическое образование, сколько духовное. Он не укладывается в русло каузальной научной парадигмы, понятийный аппарат физиологии, психологии и педагогики» [Никитин 2014, с. 26]. Автор отмечает, что научный мир рассматривает одаренность «в многофакторной модели и понимает как интегративное личностное образование, обеспечивающее успешность выполнения деятельности, возможность высоких достижений» (курсив мой. – В. П.) [Там же, с. 25]. Обратим внимание на то обстоятельство, что одаренность наиболее полно выражает себя во внешнем – в деятельности. Именно по ней судят о степени и характере одаренности.

В целом утвердилось понимание одаренной индивидуальности, которая способна устойчиво достигать более высоких результатов, чем ее сверстники при равных или одинаковых условиях [Актуальные… 2012, с. 33]. Приведенные точки зрения на проблему основаны на преимущественной констатации признаков одаренности, нередко сводимых к успехам в различных мероприятиях состязательного характера. В контексте такого понимания усилия аналитиков направлены на то, чтобы определить наиболее оптимальные условия для развития одаренных молодых людей. Предполагается при этом, что если задача будет решена, то можно реконструировать такие условия в различных организационных формах, будь то научное сообщество учащихся или студентов, «инкубатор» по выращиванию одаренных в различных областях или сферах деятельности или же «клуб», создающий питательную интеллектуальную и коммуникативную среду ваяния способностей и таланта [Данилова 1995, с. 50–51]. И это уже немало для решения сложной проблемы: одаренность как действенный фактор развития личности, общества, страны.

Следующее направление в постижении одаренности состоит в его рассмотрении как органичного качества развивающегося человека. Каждый индивид несет в себе некий стартовый потенциал или возможности для раскрытия своих задатков, но не всякий встречает в своей жизни такие благоприятные условия, в которых природные задатки могут развиться в качества одаренной индивидуальности.

В философии устойчивы представления, согласно которым одаренность обязана глубинной «целевой причине» личности, которая обретет формы, точнее, способы своей реализации в творческой деятельности. Одаренная индивидуальность несет в себе некую цель, которая раскрывается в деятельности субъекта. Рядом с этой позицией находится понимание одаренности как внешнего выражения глубинных внутренних процессов самосохранения человека, как рода, и его самоутверждения в конкретных видах деятельности. Род обретает свое бессмертие и право на актуальное существование в тех или иных условиях благодаря тому, что человеку органично присуща способность к творчеству. Эта способность носит предпосылочный характер для потенциального развития индивидуальности и неповторимости каждого индивида. Она проявляет себя и развивается в конкретных благоприятных или менее благоприятных условиях как творческая активность – выражение органичного стремления человека к самоутверждению. Следовательно, сам факт бытия человека есть доказательство его природной одаренности, но по-разному реализующей себя в социальных условиях.

Таким образом, в качестве рабочего предлагаем следующее определение. Одаренность – это понятие, выражающее качественное состояние креативного развития субъекта, которому свойственна относительно высокая степень (мера) творческой активности, направленная на саморазвитие и получение нового результата, превосходящего аналогичные результаты других субъектов, полученные при схожих условиях их достижения.