Интеллектуальный капитал и потенциал Республики Беларусь

Обнаружение и осознание дара. Одаренный человек – это индивид, который обладает даром в какой-либо деятельности. Отсюда исследовательский интерес направлен на выявление сущности и характера этого дара и его величины. Дар – что это такое? Это нечто дарованное природой или Богом. Дар несет в себе признак или смысл выделения, отличия, исключительности. Человек, обладающий Даром, обретает и понимание того, что он должен за это отблагодарить. Причем благодарность не есть нечто восполняющее ценность Дара, а обязанность, нравственное сознание и деяние отдать не только равное Дару, но и – в идеале – превосходящее его. Индивид должен не формально, а бережно нести этот дар и передать его людям в другой – опредемеченной – форме. Действительно, зачем мне этот Дар, если я не могу его воплотить в нечто значительное. История знает немало таких людей. Вспомним сожаления лермонтовского Максима Максимыча о Печорине, которому природа и воспитание уготовили высокие деяния словно для того, чтобы он не выдержал ношу этого Дара.

Осознание Дара приходит и происходит в отношениях как формы реализации различных, но всегда конкретных связей. А связь всегда несет в себе то, что связывает или чем связывают(ся). В отношениях, помимо прочего, выявляются свойства тех субъектов и других целостностей (людей, природных и искусственных предметов), которые являются существенными для участников данных отношений (к примеру, количество забитых шайб в ворота соперника или рукопись будущей книги). Следовательно, отношения складываются «по поводу» чего-то, и благодаря этому «чему-то» возникают связи внутри этих отношений. Если мы допускаем, что человеку изначально дан Дар, который он должен бережно нести, хранить и реализовать, т. е. умножать, то уместно заключить, что этот Дар и человек, его несущий, проявляют себя в определенных отношениях. Поскольку Дар страстно желает себя реализовать или как-то обнаружить, то он это делает через вовне разворачивающуюся деятельность.

Связи поддерживаются деятельностью, питаются ею, и вне ее они разрушаются и исчезают. Получается, что если Дар проявляет себя в отношениях, а затем и в конкретных тех или иных связях, как, впрочем, и свойствах взаимодействующих объектов или субъектов, то, следовательно, необходимо формировать, конструировать такие отношения, которые а) способствуют выявлению Дара (способностей) и б) помогают его развивать. Кстати, слово «взаимодействие» как раз указывает на активный, деятельностный характер субъектов и соответствующих связей.

За даром нужно ухаживать. Существует устойчивая метафора: одаренный ребенок – это прикосновение Бога. Другие утверждают, что природа не терпит пустоты и реализует свой творческий гений в одаренных и гениальных людях. Итак, одаренный – это человек, несущий Божий или природный Дар, и в каждом человеке «дремлет Моцарт». Но тогда возникает вполне резонный вопрос: если каждый несет в себе частицу Божьего или природного дара, то почему не у каждого он проявляется в годы взросления, а тем более – в зрелом возрасте?

С возрастом, жизненным опытом и индивидуальными проявлениями судеб ответ на поставленный вопрос становится все очевиднее. Оказывается, сколь ни печально приходится признать, во многих талант как будто пребывает «зарытым в землю». Обыденное существование привело к заурядности, которая нередко проявляет себя в неожиданных областях. Природа как будто доказывает нам, что Дар недопустимо «зарывать в землю», т. е. не ухаживать за семенами, брошенными природой или провидением.

Природная или сформированная активность – это то предпосылочное поле, на котором могут прорасти семена Дара. Расширяемый спектр активности помогает субъективно определить вид и направленность Дара, определяемого по внешним формам выражения, объективно зафиксировать его наличие в деятельности и ее результате. Этот вывод предполагает, что Воспитатель (родители, учитель, педагог, наставник, научный руководитель) стремится обнаружить ростки Дара и начинает за ними ухаживать. Такая высокородная миссия Воспитателя подразумевает наличие и в нем своеобразного Дара – педагогического призвания, не измеряемого привычными мерками затраченного рабочего времени, величиной оплаты, продолжительностью отпуска и прочими житейскими «дарами».

Следующая проблема – это «подпитывание» Дара опытом человечества, избегание ошибок, произвольного наложения внешних обстоятельств и искусственных условий на обстоятельства развития дара. Неумеренный полив растения может привести к его погибели. Возникает непростая проблема: приблизить внешние, социокультурные условия к естественным задаткам воспитуемого или обучаемого. А это уже не рутинная обязанность Воспитателя.

В решении этой задачи он являет себя в двух ипостасях: как нравственная и талантливая в наставничестве индивидуальность и как науко-практика, соединяющая в себе талант воспитателя, помноженный на достижения науки и накопленный опыт.