В случае превращения общности в нацию-государство, ее идеология автоматически становится
Что касается культурно самобытных групп людей, входящих в состав национального государства и не претендующих на статус особой нации и, следовательно, на собственный суверенитет, то для их обозначения используются не понятия «нация», «национальность» или «национальное меньшинство», а греческий термин «
Термин «нация», будучи импортированным в Россию, стал использоваться здесь в старом, средневековом его значении – для обозначения культурно самобытных групп людей или, говоря по-русски, отдельных народностей, племен, языков, обилием которых отличалось и отличается население российского государства. Однако при этом практический политический лозунг был воспринят от нового значения термина «нация», а именно истолковывался в том смысле, что каждая этническая группа или, согласно новому ее обозначению, каждая нация (национальность) имеет право на создание собственного государства или, как минимум, автономии в составе существующего государства.
Этот лозунг – право наций (читай: этнических групп) на самоопределение – систематически эксплуатировали при поддержке извне в конъюнктурных политических интересах (ликвидация самодержавия как путь к власти) и либералы, и социалисты всех мастей. Под этим лозунгом Россия шла к своим катастрофам XX века. Ленинская стратегия слома России, как «тюрьмы народов», во многом определялась этой установкой но, в конечном счете, в ходе распада СССР привела к центробежной дезынтеграционной идее «парада суверенитетов» под небезызвестным ельцинским лозунгом: «Берите суверенитета, сколько сможете».
И это свое наследие влиятельная часть российской интеллектуальной и политичекой элиты все еще окончательно не преодолела, несмотря на принимаемые отдельными учеными и практическими политиками усилия. Кстати заметим: кроме России, ни одно другое государство мира не кладет в основу своего государственно-территориального устройства этнический принцип, понимая всю опасность такого подхода. Как заметил британский мыслитель З. Бауман, лавинообразный рост представительств новых государств в ООН свидетельствует о ситуации Вавилона, вскоре каждый квартал сможет провозгласить себя суверенным государством.
12.3. Белорусская национальная идея
Логическим следствием указанного истолкования термина «нация» стало и понятие «белорусская нация». Впервые о том, что белорусы являются особым народом, или нацией, заявили отечественные народники в изданных ими в 1884 году в Петербурге двух номерах журнала «Гомон». Они исходили из того факта, что белорусы, как народность, имеют свой язык, быт, культуру, свое историческое прошлое, территорию своего проживания, и Беларусь представляет собой специфический экономический район. «Все эти особенности Белоруссии, – говорится в журнале, – дают право на автономную федеративную самостоятельность в семье других народностей России в будущем». Авторы журнала отдавали себе полный отчет в смысле и политических последствиях высказанных ими положений. Они были абсолютно уверены в том, что, коль среди белорусов возникло подобное сознание, то они непременно заявят: «Мы сами желаем управлять собой!» [Публицистика…, 1983, с. 60–71, 103–122].
В приведенных положениях, собственно, и содержится исторически первое выражение белорусской национальной идеи: мы, белорусы, есть самобытный народ, или особая нация, в силу чего считаем себя вправе по собственному усмотрению строить и свою жизнедеятельность, и свои отношения с другими народами.