Интеллектуальный капитал и потенциал Республики Беларусь

Каким образом осуществить такую стратегию? Уже отмечалось, что в этом процессе необходимо исходить из кардинальной инверсии выживания и развития, в которой развитие становится условием выживания. Другая инверсия – это «смена вех» в понимании, говоря в терминах классика, многоуровневых сущностей «первого, второго и т. д. порядка», иными словами, их культурно-цивилизационных, геополитических и геоэкономических оснований. Они всегда – «переменная величина». Если общепризнанно, что в древнем Риме господствовал принцип volo (В. Розанов) или экспансивного властвования, а в средневековом обществе религия была «санкцией существующего строя» (Ф. Энгельс), то в современном мире интегральную роль играет политика и ее ядро – государство. Историей надежно апробирована известная ориентация на политику как «концентрированные выражение экономики», но, снимая псевдовопрос об их «первичности» или «вторичности», востребована инверсия – экономика как «свое-другое» или концентрированное выражение политики и идеологии.

Однако это все же сущность «второго порядка». Следующая за ней и наиболее глубинная – это постижение экономики и политики, которые «следуют за культурой» (С. Хантингтон), а в ней – такая общепризнанная инкультурация интеллектуального капитала и потенциала, которая обусловила акцентированную Председателем Президиума НАН Беларуси В. Гусаковым постдисциплинарную максиму: нам нужна не просто экономика, а «культурная, цивилизованная экономика».

Следовательно, Беларуси следует искать свою глубинную сущность или идентичность не в неопределенной «Центральной и Восточной Европе», а в своем историко-культурном Доме – среднеевропейском хронотопе. Отсюда – роль исторического наследия благодаря или вопреки геополитическим ветрам – от материнской колыбели в Киевской Руси, через Регион Великого Княжества Литовского (РВКЛ), русифицированный Северо-Западный край и формальный суверенитет в СССР – к подлинному государственному суверенитету в молодой Республике Беларусь. В отличие от России, которая в послепетровский период все более обретала свою европейскую сущность, но неизменно следовала своему евразийскому содержанию, «мы выбираем не Восток и Запад или же Восток или Запад – МЫ ВЫБИРАЕМ БЕЛАРУСЬ. Беларусь, которая в силу экономики, в силу истории, в силу географии, в силу культуры и менталитета будет и на Востоке, и на Западе. Там наши интересы, и отсюда наши векторы» [Лукашенко 2004].

В этих целях в Институте философии НАН Беларуси предпринимается новый исследовательский проект «Разработка модели модернизации культуры белорусского общества в XXI веке в контексте синтеза ценностей традиционного и современного укладов жизни». Мы рассчитываем, что этот проект станет новой интеллектуальной площадкой сотрудничества экспертов, которое нашло свое воплощение в данной монографии.

Проблема 4

Как образно и метко заметил британский мыслитель А. Н. Уайтхед, «мы не можем жить без музеев, но мы также не можем жить в музеях». Наш «музей» – это великое и оригинальное наследие Беларуси, которое является мощной интеллектуальной и ментальной предпосылкой ее обновления в процессе модернизации. Этот термин буквально «на слуху», но ему явно недостает целостного, постдисциплинарного концептуального обоснования. В первых двух главах этой книги такая попытка предпринята, но эту работу следует продолжить и развить по следующим направлениям.

Во-первых, максима приоритета «культурной, цивилизованной экономики» предполагает не только ее социально-философскую проработку, но и встречное движение экономической мысли, еще «зацикленной» на заемной ситуационной «экономикс» и относящейся к культурно-цивилизационным основаниям экономики не более, как к всего лишь «учитываемым» показателям.

Во-вторых, такая «осевая» в экономике проблема, как формы собственности, требует широкого политэкономического видения во всем многообразии не только структуры средств производства, обмена, распределения и потребления общественного богатства, но и кумулируемых прежде всего политикой интересов, целей и смыслов субъектов деятельности. Во многом эти стимулы и мотивы обусловлены потребностями ее субъектов в реализации той или иной формы собственности.