Читаем Йога не работает. Удивительный секрет духовного пробуждения полностью

Выяснилось, что мужчины с приводящими к полному параличу острыми позвоночными травмами по- прежнему способны достигать эрекции и совершать половой акт, ведущий к оргазму и эякуляции. Контакт между головным мозгом и нижним отделом позвоночника полностью прерван, и все же поддерживается полноценное сексуальное функционирование.

Бенджамин Сакс, специалист по экспериментальной психологии из Коннектикутского университета, обнаружил, что поперечное рассечение позвоночника у крыс вызывало более чем 1000-процентный рост числа эрекций и 94-процентное сокращение времени, которое требовалось животному на достижение эрекции

Эрекция у мужских особей, набухание влагалища или клиторизм у женских особей, оргазм или эякуляция — это не продукт деятельности головного мозга; однако мозг ограничивает интенсивность, продолжительность и частоту этой деятельности.

Эрекцию и эякуляцию можно часто наблюдать у мужчин; но как может человек с перерезанным спинным мозгом ощущать оргазм и вообще знать, что оргазм произошел, если сознательное осознание зависит от головного мозга?

Рассечения спинного мозга могут вести к усилению сексуальной результативности — так же, как временная изоляция системы контроля исполнения от энергетической системы тела во время возбуждения может усиливать сексуальное наслаждение.

АУТОЭРОТИЧЕСКИЙ АСФИКСИОННЫЙ СИНДРОМ

Аутоэротическая асфиксия — это практика вызывания церебральной аноксии посредством применяемой самим человеком или его партнером давящей повязки или удушающего устройства, в то время как человек мастурбирует или участвует в половом акте вплоть до оргазма.

Об асфиксофилии первым сообщил французский психиатр де Буамон в 1856 году. Он заметил, что у мужчин, умерших на виселице, часто развивалась эрекция и происходила эякуляция во время повешения.

Аутоэротическая асфиксия практикуется во всем мире как средство усиления и придания яркости сексуальному наслаждению. Зарегистрированная как самоубийство смерть Майкла Хатчинсона, солиста известной во всем мире рок-группы INXS, который был найден повешенным на дверной ручке в своем гостиничном номере, вероятно, произошла в результате этой практики. Случившаяся недавно смерть актера Дэвида Кэррадайна произошла при сходных обстоятельствах.

Когда деятельность системы контроля исполнения в стволе головного мозга приостанавливается посредством аутоэротической асфиксии, сексуальный экстаз усиливается.

Интересно отметить, что есть и другие методы, используемые для усиления сексуального наслаждения: сжатие нижнего отдела живота или контроль дыхания. Эти техники сходны с теми, которые используют практики йоги; однако в каждом случае для того, чтобы эти практики были по-настоящему эффективны, им должно предшествовать интенсивное эмоциональное возбуждение — вызванные ужасом негативные формы возбуждения, инициированные актом повешения, или позитивные формы, индуцированные сексуальными играми.

И поперечное рассечение спинного мозга, и аутоэротическая асфиксия поддерживают вывод о том, что мозг препятствует трансценденции, контролируя энергию; но насколько я знаю, ни один из тех, кто перенес такое рассечение или наслаждался усиленным сексуальным удовольствием посредством практики йоги или асфиксофилии, не достиг духовного пробуждения.

Духовный экстаз относится к переживаниям совершенно иного порядка и включает в себя беспрепятственное высвобождение кундалини.

ЧУВСТВА И ЭМОЦИИ

То, как мы описываем свои настроения, чувства и эмоции, указывает на уровень энергии и количественный способ выражения энергии. Настроения, чувства и эмоции — это меры энергетической интенсивности, но порождают они иные эмпирические качества. Каждое из них поддается нейрологическому подавлению и наиболее свободно выражается при отсутствии контроля.

Призма раскладывает чистый белый свет, форму электромагнитной энергии, в многоцветный спектр радуги. Организм, подобно призме, раскладывает биоэлектрическую энергию в калейдоскопическое изобилие настроений, чувств и эмоций. Сновидения — это состояния высокой энергии, в высшей степени эмоциональные и часто интенсивно эротические.

Сновидение и половой акт включают в себя интенсивное возбуждение, но ни одно из них, похоже, не оправдывает степень сопутствующего физического напряжения. Половой акт временами может включать в себя напряженную деятельность, но даже нежный поцелуй или мягкое прикосновение могут вызвать экстремальную эмоциональную и физическую реакцию.

ЭНЕРГИЯ

Значит, энергия где-то скрывает тайну.

Мишель Жуве

Словарные определения:

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература