Йога-сутры Патанджали

7. Формирующий фактор, порождённый такой [мудростью], является препятствием для других формирующих факторов.

8. Впечатления, возникающие [в Самадхи], подавляют все иные впечатления.

9. Это ментальное впечатление (санскара) стоит на пути других впечатлений.

10. Эти впечатления закрывают путь для других впечатлений.

11. Динамичное сознание, рождённое от того [сабиджа самадхи], препятствует другим состояниям сознания.

Сутра 51. (Глава 1. Самадхипада)

तस्यापि निरोधे सर्वनिरोधान्निर्वीजः समाधिः

tasyāpi nirodhe sarvanirodhānnirvījaḥ samādhiḥ

1. Когда это состояние восприятия само сдерживается и вытесняется, тогда достигается чистое Самадхи.

2. Сдержав воздействие даже этого [впечатления, подавляющего все другие], подчинив себе всё, можно достичь самадхи «без семени».

3. Подавлением даже этого [впечатления, которое заграждает все другие впечатления] когда все другие задержаны, достигается «лишённое семени» самадхи.

4. Когда оно также становится подавленным, всё становится подавленным; отсюда следует «Не имеющая семени Связь».

5. Разум достигнет состояния, в котором у него не будет никаких впечатлений. Он открыт, чист и прозрачен.

6. При устранении даже этих [самскар], вследствие устранения их всех, возникает самадхи-без-семени.

7. При устранении и этого [формирующего фактора наступает] сосредоточение, «лишённое семени», ибо вся [деятельность сознания] прекращена.

8. Подавлением даже этих впечатлений — [в то время как] все [остальные уже] подавлены, [достигается] Нирбиджа Самадхи («лишённое семени Самадхи»).

9. Подавлением даже этого посредством подавления всех состояний ума достигается самадхи без семени.

10. И подавление даже их при подавлении всего остального приводит к медитации без предмета созерцания [абсолютному Самадхи].

11. После блокирования даже того, благодаря блокированию всех читта вритти, достигается самадхи без семени.

ГЛАВА 2

1. ШАГИ К ЕДИНЕНИЮ

2. ПРАКТИКА СОСРЕДОТОЧЕНИЯ

3. СОСРЕДОТОЧЕНИЕ. УПРАЖНЕНИЕ В НЁМ

4. САДХАНА ПАДА: СРЕДСТВА ДОСТИЖЕНИЯ СВЯЗИ

5. САДХАНАПАДА

6. ГЛАВА О ДУХОВНОЙ ПРАКТИКЕ

7. О СПОСОБАХ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ [ЙОГИ]

8. ЧАСТЬ О САДХАНЕ

9. САДХАНАПАДА ИЛИ О ДУХОВНОМ УЧЕНИЧЕСТВЕ

10. ПРАКТИЧЕСКАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ

11. САДХАНА ПАДА

Сутра 1. (Глава 2. Садханапада)

तपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि क्रियायोगः

tapaḥsvādhyāyeśvarapraṇidhānāni kriyāyogaḥ

1. Йога действия, ведущая к единению с душой — это огненное устремление, духовное чтение и преданное служение Ишваре.

2. Аскетизм, прилежание и посвящение Богу плодов труда есть крия-йога.

3. Самообуздание, изучение и посвящение плодов труда Богу называется Крийя Йога.

4. Аскетизм (простота), Самообучение (Свадхьяя) и Преданность Высшему Богу — это составляет «Йогическую Дисциплину» (Крия Йога).

5. Упражнения йоги должны уменьшить ментальную и физическую нечистоту. Они должны развить нашу способность к самоисследованию и помочь нам понять при окончательном анализе, что мы не являемся хозяевами всех своих поступков.

6. Тапас, свадхьяя и ишвара-пранидхана составляют крия-йогу.

7. Подвижничество, самообучение, упование на Ишвару есть йога действия.

8. Аскетизм, изучение [йоги] и делание Ишвары побудителем всех своих поступков — это Крийя-йога (йога очищения).

9. Аскетизм, изучение священных текстов и посвящение поступков Ишваре составляют йогическую дисциплину.

10. Подготовка к Йоге [Крийа-Йога] состоит в самосовершенствовании, само-познании и посвящении плодов Богу.

11. Тапас, свадхьяя и Ишвара прашдхана составляют крийя йогу.

Сутра 2. (Глава 2. Садханапада)

समाधिभावनार्थः क्लेशतनूकरणार्थश्च

samādhibhāvanārthaḥ kleśatanūkaraṇārthaśca

1. Цель этих трёх — вызвать душевное видение и устранить препятствия.

2. Это нужно для упражнений в сосредоточенности и для того, чтобы свести к минимуму болезненные препятствия.

3. [Они служат] к упражнению в самадхи и уменьшают число препятствий, связанных со страданием.

4. [Йогическая Дисциплина] служит цели: а) быть причиной «Связи» (Самадхи), а также б) ослабить Препятствия.

5. Тогда такие упражнения безусловно уберут препятствия перед чистым восприятием.

6. Крия-йога совершается с целью реализации самадхи и ослабления клеш.

7. [Она предназначена] для развития [способности] сосредоточения и для ослабления аффектов.

8. [Эта йога предпринимается] ради ослабления страданий и целью достижения Самадхи.

9. Йогическая дисциплина практикуется с целью достижения самадхи и устранения причин страданий (клеши).

10. Всё делается для получения Самадхи и уменьшения затруднений.

11. [Крийя йога практикуется] для развития сознания самадхи и для целей утон-чения причин омрачений.

Сутра 3. (Глава 2. Садханапада)

अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेशाः पञ्च क्लेशाः

avidyāsmitārāgadveṣābhiniveśāḥ pañca kleśāḥ