Читаем Йога-сутры Патанджали полностью

10. При Самьяме о дружелюбии, доброте и счастье эти качества усиливаются.

11. С выполнением самьямы на дружелюбии и т. д. приходят те особые силы.

Сутра 24. (Глава 3. Вибхутипада)

बलेषु हस्तिबलादीनि

baleṣu hastibalādīni

1. Медитация, однонаправленно сконцентрированная на силе слона, пробудит эту силу или свет.

2. Сосредоточением на силе слона и других сильных существ йог и сам обретает большую силу.

3. Совершением Самаямы над силой слона и т.п. йогом приобретается соответствующая сила.

4. [От Дисциплины, сходящейся на] силе различных видов, следует сила слона и других животных.

5. Исследование самьямой физической силы слона может дать силу слона.

6. [Благодаря самьяме] над силами — сила слона и т. п.

7. [Благодаря санъяме] на силах [возникают] сила слона и прочие [силы].

8. Самьямой над силой слона [приобретается соответствующая] сила.

9. Осуществлением самьямы над силами можно приобрести силу слона и т. п.

10. При Самьяме о силе слона приобретается эта сила.

11. Самьямой на силе слона и т. д. [развивается] соответствующая сила.

Сутра 25. (Глава 3. Вибхутипада)

प्रवृत्त्यालोकन्यासात्सूक्ष्मव्यवहितविप्रकृष्टज्ञानम्

pravṛttyālokanyāsātsūkṣmavyavahitaviprakṛṣṭajñānam

1. Совершенно сосредоточенная медитация на пробуждённом свете даёт сознание того, что тонко, скрыто или удалённо.

2. Сосредоточение на Сияющем Свете даёт знание тонкого, отдалённого, загороженного препятствиями.

3. Совершением Самаямы над тем лучезарным светом приобретается знание утончённого, заграждающего и удалённого.

4. От применения света Светящейся Функции следует знание о мельчайших, скрытых и отдалённых вещах.

5. Направление разума на исследование самой жизненной силы посредством самьямы и удержание этого направления даёт возможность постигать тонкие различия и понимать, что мешает глубокому изучению.

6. Благодаря применению света сверхчувственных способностей — знание о тонком, скрытом и [чрезвычайно] удалённом.

7. Благодаря направленности света деятельности [манаса возникает] знание тонких, скрытых и удалённых [объектов].

8. Знание далеких скрытых и тонких объектов [достигается] направлением внимания на происхождение этих объектов.

9. Знание тонкого, скрытого и удалённого достигается созерцанием надфизи-ческих способностей (правритти).

10. При Самьяме о внутреннем свете приходит знание о всём утончённом, скрытом, отдалённом.

11. Знание тонкого, скрытого или удалённого [объекта] достигается путём распространения света сверхфизической способности.

Сутра 26. (Глава 3. Вибхутипада)

भुवनज्ञानं सूर्ये संयमात्

bhuvanajñānaṁ sūrye saṁyamāt

1. Через медитацию, однонаправленно фиксированную на солнце, придёт сознание (или знание) семи миров.

2. Сосредоточение на Солнце даёт знание мира.

3. Совершением Самаямы над солнцем — познание миров.

4. От Дисциплины, сходящейся на Солнце, следует знание Сфер.

5. Исследование самьямой солнца даёт обширные знания о планетных систе-мах и областях космоса.

6. Благодаря самьяме над «солнцем» — знание миров [вселенной].

7. Благодаря санъяме на Солнце [возникает] знание Вселенной.

8. Самьямой на солнце [достигается] знание миров, 9. Путём осуществления самьямы над Солнцем приходит знание сфер.

10. При Самьяме о Солнце — знание о мире.

11. Знание солнечной системы достигается путём выполнения самьямы на солнце.

Сутра 27. (Глава 3. Вибхутипада)

चन्द्रे ताराव्यूहज्ञानम्

candre tārāvyūhajñānam

1. Знание всех лунных форм возникает посредством однонаправленной медитации на луну.

2. Сосредоточение на Луне даёт знание звёзд.

3. Над луной — знание созвездий.

4. От Дисциплины, сходящейся на Луне, следует знание о положении звёзд.

5. Исследование самьямой луны даёт глубокое знание положения звёзд в различное время.

6. [Благодаря самьяме] над «луной» — знание созвездий.

7. [Благодаря санъяме] на Луне [появляется] знание расположения звёзд.

8. [над] Луной — знание созвездий,

9. Над Луной — достигается знание звёздных сфер.

10. При Самьяме о Луне — знание звёзд и галактик.

11. Путём выполнения самьямы на луне достигается знание о положении звёзд.

Сутра 28. (Глава 3. Вибхутипада)

ध्रुवे तद्गतिज्ञानम्

dhruve tadgatijñānam

1. Сосредоточение на Полярной Звезде даст знание орбит планет и звёзд.

2. Сосредоточение на Полярной звезде даёт знание о звёздном движении.

3. Над полярной звездой — движение звёзд.

4. От Дисциплины, сходящейся на Полярной Звезде, следует знание об их движениях.

5. Исследование самьямой Полярной звезды даёт знание об относительном перемещении звёзд.

6. [Благодаря самьяме] над полярной звездой знание движений [звёзд].

7. [Благодаря санъяме] на Полярной звезде [появляется] знание их движения.

8. [а над] Полярной звездой — знание их [звёзд] путей.

9. Над Полярной звездой приходит знание движения звёзд.

10. На Полярной звезде — их движение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука