Йога-сутры Патанджали

11. Путём выполнения самьямы на полярной звезде может быть получено знание движения звезд.

Сутра 29. (Глава 3. Вибхутипада)

नाभिचक्रे कायव्यूहज्ञानम्

nābhicakre kāyavyūhajñānam

1. Сосредоточенным вниманием на центре, называемым солнечным сплетением, достигают совершенного знания состояния тела.

2. Сосредоточение на окружности пупка даёт знание тела.

3. Над кругом пупка — познание телесного организма.

4. От Дисциплины, сходящейся на пупочном кольце, следует знание о строении тела.

5. Исследование самьямой области пупка даёт знание о различных органах тела и их расположении.

6. [Благодаря самьяме] над набхи-чакрой — знание строения тела.

7. [Благодаря санъяме] на пупочной чакре [появляется] знание строения тела.

8. [Самьямой] над солнечным сплетением — знание устройства тела.

9. Над пупочным центром — достигается знание устройства тела.

10. На кружке пупка — знание о строении своего тела.

11. Путём выполнения самьямы на пупочном центре достигается знание ор-ганизации тела.

Сутра 30. (Глава 3. Вибхутипада)

कण्ठकूपे क्षुत्पिपासानिवृत्तिः

kaṇṭhakūpe kṣutpipāsānivṛttiḥ

1. Фиксируя внимание на горловом центре — прекращения голода и жажды.

2. Сосредоточение на ямке под горлом прекращает ощущение голода. Как бы ни был голоден человек, если он освоил самьяму, при сосредоточении на

ямке под горлом чувство голода пропадёт.

3. Над углублением у горла — прекращение голода.

4. От Дисциплины, сходящейся на горловой ямке, следует прекращение голода и жажды.

5. Исследование самьямой горла даёт понимание причин возникновения жажды и голода. Это позволяет контролировать проявление их крайних симптомов.

6. [Благодаря самьяме] над углублением горла прекращение голода и жажды.

7. [Благодаря санъяме] на гортани устраняются голод и жажда.

8. Самьямой над углублением у горла — прекращение голода и жажды.

9. Над точкой основания горла — происходит подчинение (нивритти) голода и жажды.

10. На ямке у горла — уменьшение голода и жажды.

11. С выполнением самьямы на горловой ямке уходят голод и жажда.

Сутра 31. (Глава 3. Вибхутипада)

कूर्मनाड्यां स्थैर्यम्

kūrmanāḍyāṁ sthairyam

1. Фиксацией внимания на трубке или нерве ниже горлового центра достигается равновесие.

2. Сосредоточение на нерве, именуемом курма, способствует устойчивости тела.

3. Над нервом, называемым Курма, — устроенность тела.

4. (От Дисциплины, сходящейся) на Черепашьей артерии, следует устойчивость.

5. Исследование самьямой области груди и исследование чувств, возникающих в этой области в различных физических и умственных состояниях, даёт средство оставаться стабильным и спокойным даже в стрессовых ситуациях.

6. [Благодаря самьяме] над курма-нади устойчивость (стхарьям).

7. [Благодаря санъяме] на черепаховой трубке [достигается] неподвижность.

8. Устойчивость [достигается самьямой] над Курма-нади (центр равновесия).

9. Над бронхами — достигается стойкость (стхайрьям).

10. На Самьяме о нерве, именуемом Курма-Нади, тело застывает.

11. Устойчивость достигается самьямой на курма нади.

Сутра 32. (Глава 3. Вибхутипада)

मूर्धज्योतिषि सिद्धदर्शनम्

mūrdhajyotiṣi siddhadarśanam

1. Достигших власти над собой можно видеть и контактировать с ними, фо-кусируя свет в голове. Эта способность развивается однонаправленной медитацией.

2. Сосредоточение на свечении, излучаемом макушкой, позволяет увидеть сиддхов.

3. Над сиянием около вершины головы — лицезрение Сиддхов.

4. [От сходящейся Дисциплины] на коронарном свете, следует видение совершенных (сиддхов).

5. Исследование самьямой источника высших умственных способностей индивидуума может развить сверхнормальные способности.

6. [Благодаря самьяме] над светом [на макушке] головы — видение сиддхов.

7. [Благодаря санъяме] на свете в голове [возникает] видение сиддхов.

8. [Самьямой] над сиянием на верхушке головы [достигается] узнавание [людей, достигших] Сиддхи.

9. Над светом (джйоти) в голове даёт видение совершенных существ.

10. На светлом потоке из макушки Йог видит Сиддхов.

11. Путём выполнения самьямы на свете короны над головой (сахасраре) достигается духовное видение мастеров йоги.

Сутра 33. (Глава 3. Вибхутипада)

प्रातिभाद्वा सर्वम्

prātibhādvā sarvam

1. Все вещи могут быть познаны в живом свете интуиции.

2. Сила же пратибхи даёт всеведение.

3. Или силою Пратибха — всеведения.

4. Или от (Дисциплины, относящейся к) Интуиции — всякая вещь.

5. Всё может быть понято. После каждой попытки возникает новое, спонтанное понимание.

6. Или всё [познаётся] благодаря пратибхе.

7. А благодаря интуитивному озарению [наступает] всё [ведение].

8. [Самьямой] над пониманием — всеведение.

9. Интуиция (пратибха) даёт знание всего.

10. Или сразу всё через божественное озарение.

11. Или всё [достигается] силой пратибхи (интуиции).

Сутра 34. (Глава 3. Вибхутипада)

हृदये चित्तसंवित्