Читаем Ирано-таджикская поэзия полностью

Светильник ты держи на дальнем расстоянье:Боюсь я, что его затмит твое сиянье.О, сердце сожжено, повсюду — запах тленья…Не слышишь? У тебя плохое обонянье.


* * *

Какой агат из-за тебя не просверлил мои глаза?А тайны сердца моего блестят на розах, как роса.Я тайны в сердце схоронил — о них не знают небеса,Пусть их откроют слез моих, моих восторгов голоса.


* * *

Мой дух кудрями взят в полой, мой разум затуманен,Индийским идолом сражен, я прямо в сердце ранен.Мне проповеди ни к чему — замолкни, проповедник,Разбитый дом перед тобой, он одинок и странен.


* * *

С твоею славой величавой победный стяг рассвета схож,Луна твоей подобна чаше — ее напиток так хорош!Судьба твоим шагам подобна, когда стремительно идешь,А все дары судьбы подобны дарам, что бедным раздаешь!


* * *

Лишь у нее распустишь косы — падет на землю мгла,Растреплешь их — увидишь когти могучего орла,А если узелки развяжешь, развяжешь завитки,То скажешь, что подруга мускус таразский разлила!


* * *

Я оживился, я услышал: тебя назвали в разговоре!Твоим я счастьем осчастливлен, и жизнь в твоем я вижу взоре.А если разговор я слышу не о тебе — о посторонней,То мысли у меня метутся, рассеиваясь в тяжком горе.


* * *

В мирских садах не думай о плодах,Одни лишь ивы плачут в тех садах.Приблизился садовник. Берегись!Пройди как ветер и пребудь как прах.


* * *

Пришла… «Кто?» — «Милая». — «Когда?» — «Предутренней зарей».Спасалась от врага… «Кто враг?» — «Ее отец родной».И дважды я поцеловал… «Кого?» — «Уста ее».«Уста?» — «Нет». — «Что ж?» — «Рубин». — «Какой?» — «Багрово-огневой».


* * *

Если рухну бездыханный, страсти бешенством убит,И к тебе из губ раскрытых крик любви не излетит,Дорогая, сядь на коврик и с улыбкою скажи:«Как печально! Умер, бедный, не стерпев моих обид!»


* * *

Вослед красавице жестокой мы исходили все дороги,Всю землю в поисках подруги прошли мы в смуте и тревогеОтвыкли руки от работы, скитаньям ноги обучились,По голове руками били, разбились о каменья ноги.


* * *

Мое терпенье истощилось, мой ум сгорел дотла,Мне не нужны ни ум, ни сердце, когда она ушла.Моя тоска с тоской не схожа: то Каф-гора стоит,А сердце у нее не сердце: гранитная скала!


* * *

Я гибну: ты, подобно Юсуфу, хороша!Как руки египтянок, в крови моя душа!Сперва в твоих лобзаньях я жизнь познал, греша.Теперь меня терзаешь, моей тоской дыша.


* * *

Я знаю: щедрыми не все мы рождены,Но все за щедрость мы благодарить должны.Коль в недозволенном не виноват ходжа,То пусть в дозволенном избегну я вины.


* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шахнаме. Том 1
Шахнаме. Том 1

Поэма Фирдоуси «Шахнаме» — героическая эпопея иранских народов, классическое произведение и национальная гордость литератур: персидской — современного Ирана и таджикской —  Таджикистана, а также значительной части ираноязычных народов современного Афганистана. Глубоко национальная по содержанию и форме, поэма Фирдоуси была символом единства иранских народов в тяжелые века феодальной раздробленности и иноземного гнета, знаменем борьбы за независимость, за национальные язык и культуру, за освобождение народов от тирании. Гуманизм и народность поэмы Фирдоуси, своеобразно сочетающиеся с естественными для памятников раннего средневековья феодально-аристократическими тенденциями, ее высокие художественные достоинства сделали ее одним из наиболее значительных и широко известных классических произведений мировой литературы.

Абулькасим Фирдоуси , Цецилия Бенциановна Бану

Древневосточная литература / Древние книги
Поэмы
Поэмы

Удивительно широк и многогранен круг творческих интересов и поисков Навои. Он — РїРѕСЌС' и мыслитель, ученый историк и лингвист, естествоиспытатель и теоретик литературы, музыки, государства и права, политический деятель. Р' своем творчестве он старался всесторонне и глубоко отображать действительность во всем ее многообразии. Нет ни одного более или менее заслуживающего внимания вопроса общественной жизни, человековедения своего времени, о котором не сказал Р±С‹ своего слова и не определил Р±С‹ своего отношения к нему Навои. Так он создал свыше тридцати произведений, составляющий золотой фонд узбекской литературы.Р' данном издании представлен знаменитый цикл из пяти монументальных поэм «Хамсе» («Пятерица»): «Смятение праведных», «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь планет», «Стена Р

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги
Военный канон Китая
Военный канон Китая

Китайская мудрость гласит, что в основе военного успеха лежит человеческий фактор – несгибаемая стойкость и вместе с тем необыкновенная чуткость и бдение духа, что истинная победа достигается тогда, когда побежденные прощают победителей.«Военный канон Китая» – это перевод и исследования, сделанные известным синологом Владимиром Малявиным, древнейших трактатов двух великих китайских мыслителей и стратегов Сунь-цзы и его последователя Сунь Биня, труды которых стали неотъемлемой частью военной философии.Написанные двадцать пять столетий назад они на протяжении веков служили руководством для профессиональных военных всех уровней и не утратили актуальности для всех кто стремиться к совершенствованию духа и познанию секретов жизненного успеха.

Владимир Вячеславович Малявин

Детективы / Военная история / Средневековая классическая проза / Древневосточная литература / Древние книги