Читаем Искусство и наука танцевально-двигательной терапии. Жизнь как танец полностью

Вот что она говорит: «Я не уверена, должна ли я быть в этой группе. Я не танцую. Я никогда не танцевала, помимо дергания на дискотеке в подростковом возрасте. Джаннет говорит о жизнестойкости. Фух! Я ничего не знаю об этом! Не знаю, почему я здесь на самом деле».

Джейн была очень застенчива. Она просидела весь первый сеанс, скрестив руки и прижав их к телу, словно замерзнув, но поскольку она пришла по собственному желанию, я надеялась, что она все же вернется.

«У меня появилось странное чувство сегодня, когда я начала двигаться с Джаннет. Мы танцевали, будто двигаясь через лес. Я стала вырубать подлесок. Я была действительно свирепой. Мне по-настоящему казалось, что, если я уберу эти заросли с пути, то смогу двигаться быстрее. Когда некоторые из других участниц увидели меня, они стали присоединяться ко мне. Ух, это было здорово! Я вела за собой армию. Да, я. Сильная, как бык. Откуда это пришло? Мы все здорово смеялись потом. Немного удивили сами себя. Было бы забавно попробовать это снова когда-нибудь».

Это был поворотный момент для Джейн. Она вдруг начала делать сильные, резкие движения обеими руками. Она топтала и давила землю ногами. Она явно получила доступ к очень глубокому чувству. Я не могу назвать его за нее, но когда я присоединилась к ней в движении, я начала ощущать сильный гнев. Вскоре вся группа присоединилась к ней, и мое чувство стало меняться. Джейн начала петь: «Следуйте за мной, следуйте за мной», – и ее тело поднялось, и она замахала руками в воздухе и стала двигаться вперед, шагая и подпрыгивая. Последовав некоторое время за Джейн, вскоре все опустились на землю истощенные и захихикали как дети. Катарсис, а для некоторых и трансформация. Шмайс (Schmais, 1985) выделяет восемь лечебных факторов в групповой ТДТ: синхронность, экспрессия, ритм, оживление, интеграция, сплоченность, образование и символизм. Я хотела бы добавить сюда катарсис и экзистенциальные факторы (Yalom, Leszcz, 2005).

«Сегодня не очень хорошо себя чувствую. Не надо было приходить на самом деле. Они хотят, чтобы я присоединилась к какой-то их забаве – лазанию по горам. На самом деле это было нормально. Некоторые говорили: да ладно, Джейн, у нас есть веревки, чтобы помочь тебе. Давай, мы не хотим оставлять тебя позади. Ну, они неплохая компания на самом деле. У нее есть некоторые идеи, у этой Джаннет, но мы, на самом деле, настоящая толпа. Я, правда, верю, что мы могли бы быть амазонками, или как она нас там называет. Чувствую себя лучше, чем когда я пришла. Старик говорит, что это улучшает мне настроение. Не знаю насчет этого, я думаю, он просто любит, когда меня нет дома, благослови его Господь».

Муж Джейн оставил свою работу, чтобы быть с ней целый день. Он привозил ее на сеансы, ждал ее и отвозил обратно домой. Несомненно, между ними была сильная связь, полная любви. У них не было детей, но были племянники и племянницы, которые иногда сопровождали мужа Джейн и ждали с ним, составляя ему компанию. Джейн продолжила заниматься и приняла участие во втором блоке из восьми занятий. На четвертой неделе Джейн не присутствовала, но пришел ее муж. Он спросил, может ли он обратиться к группе (некоторые из них были новичками и знали Джейн лишь в течение трех сеансов). Он сообщил нам, что Джейн умерла, но что она попросила его попрощаться с танцующими амазонками. У меня нет слов.

Люси

Она была самым молодым членом группы. Ей было чуть за тридцать, замужем, молодая семья – две девочки, шести и восьми лет. Люси прошла через мастэктомию левой груди с реконструктивной хирургией. Она проходила курс интенсивной лучевой терапии, но без химиотерапии. Она получала курс дополнительной гормональной терапии.

Люси демонстрировала положительный настрой. Она среднего роста. Кругленькая, небольшой избыточный вес. Ей комфортно в ее теле. Ее движения направленные и очень заземленные. Она регулярно посещала женскую клинику и получила направление в группу от местного физиотерапевта. У Люси развилась лимфедема после операции и лучевой терапии. Это состояние часто развивается как осложнение операции по поводу рака молочной железы и лучевой терапии, когда повреждаются лимфатические узлы. Оно может вызывать отек рук и туловища и сильный дискомфорт. Оно лечится с помощью массажа и ношением компрессионного белья. Но такое белье некомфортно, оно сковывает движения. Люси была очень говорливая и веселая. Постоянно смеялась и шутила. Она присоединилась к группе через шесть месяцев после завершения курса лучевой терапии.

Вот ее слова: «Меня попросили написать о моем опыте, но я не знаю, что сказать. Она спрашивает меня, что ты чувствуешь, о чем думаешь, как ты двигаешься. Я не знаю. О боже, я не хочу знать. Я не хочу ЧУВСТВОВАТЬ. Моя жизнь перевернулась с ног на голову. Если я думаю об этом и ЧУВСТВУЮ это, я схожу с ума. Ох, я обещала присутствовать здесь на 8 занятиях. Это хуже, чем операция».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Песни, запрещенные в СССР
Песни, запрещенные в СССР

Книга Максима Кравчинского продолжает рассказ об исполнителях жанровой музыки. Предыдущая работа автора «Русская песня в изгнании», также вышедшая в издательстве ДЕКОМ, была посвящена судьбам артистов-эмигрантов.В новой книге М. Кравчинский повествует о людях, рискнувших в советских реалиях исполнять, сочинять и записывать на пленку произведения «неофициальной эстрады».Простые граждане страны Советов переписывали друг у друга кассеты с загадочными «одесситами» и «магаданцами», но знали подпольных исполнителей только по голосам, слагая из-за отсутствия какой бы то ни было информации невообразимые байки и легенды об их обладателях.«Интеллигенция поет блатные песни», — сказал поэт. Да что там! Члены ЦК КПСС услаждали свой слух запрещенными мелодиями на кремлевских банкетах, а московская элита собиралась послушать их на закрытых концертах.О том, как это было, и о драматичных судьбах «неизвестных» звезд рассказывает эта книга.Вы найдете информацию о том, когда в СССР появилось понятие «запрещенной музыки» и как относились к «каторжанским» песням и «рваному жанру» в царской России.Откроете для себя подлинные имена авторов «Мурки», «Бубличков», «Гоп со смыком», «Институтки» и многих других «народных» произведений.Узнаете, чем обернулось исполнение «одесских песен» перед товарищем Сталиным для Леонида Утесова, познакомитесь с трагической биографией «короля блатной песни» Аркадия Северного, чьим горячим поклонником был сам Л. И. Брежнев, а также с судьбами его коллег: легендарные «Братья Жемчужные», Александр Розенбаум, Андрей Никольский, Владимир Шандриков, Константин Беляев, Михаил Звездинский, Виктор Темнов и многие другие стали героями нового исследования.Особое место занимают рассказы о «Солженицыне в песне» — Александре Галиче и последних бунтарях советской эпохи — Александре Новикове и Никите Джигурде.Книга богато иллюстрирована уникальными фотоматериалами, большая часть из которых публикуется впервые.Первое издание книги было с исключительной теплотой встречено читателями и критикой, и разошлось за два месяца. Предлагаемое издание — второе, исправленное.К изданию прилагается подарочный диск с коллекционными записями.

Максим Эдуардович Кравчинский

Музыка