Искусство и наука танцевально-двигательной терапии. Жизнь как танец

Вербальный язык – сложная система. Как и в случае со всеми мультисистемными явлениями, истинный, точный смысл здесь может быть искажен и часто полностью теряется, что иллюстрирует игра в «испорченный телефон», во время которой устное сообщение посылается по цепочке людей, принимается и передается и в итоге искажается до такой степени, что исходное сообщение уже невозможно узнать. Один танцевально-двигательный терапевт пишет: «Возникающие во время движения реакции, которые задействуют низшие уровни мозга, показывают меньший уровень осознанности и более достоверно выражают чувства, чем слова» (Burton, 1974, p. 21).

Используя диалоги в движении для общения между пациентом и терапевтом, пациентом и другими участниками группы, танцевально-двигательная терапия становится оптимальной альтернативой лечения неговорящего ребенка с задержкой развития, аутичного подростка и молчащего или философствующего психически больного взрослого. Самуэлс (Samuels, 1972) пишет, что, поскольку реакция пациента на других людей часто бывает оборонительной, первоначального контакта зачастую проще добиться с помощью невербального режима выражения. В своих исследованиях по кинетике Бердвистелл (Birdwhistell, 1970) утверждает, что поведение шизофреника во время общения на самом деле не является неупорядоченным или хаотическим, но кажется таким потому, что оно имеет другой паттерн, другую систему коммуникации. На начальном уровне коммуникации уровень тела, «картины» или формы, созданные статическим и движущимся телом, «стоят тысячи слов». Во время сессии танцевально-двигательной терапии наши движения громогласнее слов.

На сеансах ТДТ диалоги в движении облегчаются посредством методов, которые включают отзеркаливание, усиление и уменьшение двигательного самовыражения. Предоставление каждому пациенту в рамках групповой работы возможности познакомить группу со своим движением, а затем наблюдать за реакцией членов группы – метод взаимного диалога. Еще одна форма невербального взаимодействия – попросить всех членов группы принять определенное положение или исследовать жест, связанный с их текущим состоянием.

Поочередное руководство движениями группы и выполнение движений, показываемых другими, – это еще один повод для самовыражения и реакции на информацию, предлагаемую другими членами группы. При общении через движение во время сессии танцевально-двигательной терапии члены группы осознают необходимость найти и придерживаться ритма группы, приспособиться к качеству каждого движения и адаптироваться к пространственной конфигурации группы. Диалог в движении расширяется, когда эмоциональное содержание выводится на поверхность через ощущение движения тела. Пациенты могут исследовать растущее воздействие движения в одиночку, с партнером или как часть большой группы. Часто видно, как они улыбаются друг другу, улучшают зрительный контакт и создают условия для более близкого контакта через соединение рук и поддержку собственного веса и веса партнера, будучи в роли ведущего и ведомого танцора.

Символическое выражение. Основательница танцевально-двигательной терапии Мэриан Чейс (Marian Chace, 1975) отмечала, что, хотя люди порой могут молчать, они никогда не перестают общаться на невербальном уровне. Когда эмоции ощущаются сильно и важны для человека, они могут быть выражены в более безопасном невербальном режиме. Для Чейс этот режим является символическим выражением движущегося тела: «Люди с эмоциональными проблемами используют физические действия для выражения чувств с большей легкостью, чем большинство людей нашей культуры, которые весьма ограничены в этом непосредственном выражении» (p. 210).

Когда танцевально-двигательный терапевт помогает пациентам почувствовать себя на уровне телесных ощущений и импульсов, стимулируя тем самым появление коммуникации, его работа основывается на убеждении в том, что «движение является правдивым отражением личности, отражением, которое нельзя спрятать за словами» (Chaiklin, 1975, p. 707). В то время как слова могут быть сознательно замаскированы и подвергнуты самоцензуре с целью подавить выражение эмоциональных состояний, движение тела является более простой формой эмоционального самораскрытия (Berger, 1972). Кроме того, если пациенты чувствуют себя недостаточно адекватно, чтобы описать свои чувства словами, то «действиями тела можно передать эмоции, которые являются фактическими или символическими выражениями этих эмоций» (Samuels, 1972, p. 66).