Читаем Исландские пряди полностью

— У меня к тебе такое же дело, Рёгнвальд, что и ко всем другим людям здесь в стране: я желаю, чтобы ты поверил во всемогущего Бога, Отца и Сына и Святого Духа, создателя земли и неба, и всех вещей, как видимых, так и невидимых. Приняв эту веру, ты должен будешь отвергнуть дьявола со всеми его соблазнами и ухищрениями и ложную веру в идолов. А затем ты должен будешь, подобно всем остальным, кто желает помочь своей душе и получить вечную жизнь, принять крещение во имя святой троицы с искренним покаянием и исповедовавшись в своих грехах. Бог же, в которого ты должен поверить, настолько всемогущ, мягок и милосерд, что во время крещения он смывает с людей все их грехи — также и с того, кто совершил очень большое зло, если он пойдет на исповедь к священникам и с искренним раскаянием расскажет о своих злодеяниях.

А когда конунг закончил свою речь, Рёгнвальд отвечает:

— Долгое время я вполне довольствовался своей верой, однако мне очень понравилось твое предложение — кроме одной вещи. Ты говоришь, что надо отказаться от веры в деревянных богов и пойти к исповеди, однако со мной случилось весьма много такого, о чем я не могу рассказать, а потому я не хочу принимать твою веру. Но я не стану препятствовать тому, чтобы другие люди приняли христианство.

После этого конунг приказал взять Рёгнвальда и держать его под охраной[255].

Олав конунг является к Рауду

Затем Олав конунг поплыл в Хладир и повелел разрушить там капище и забрать оттуда все добро, какое там было, и снять все украшения с богов. Он снял с дверей капища золотое кольцо, которое приказал выковать Хакон ярл[256]. После этого он распорядился все сжечь — и капище, и богов. И когда бонды узнали об этом, они разослали по всем окрестным областям ратную стрелу[257] и стали собирать войско, намереваясь выступить с оружием против Олава конунга. Конунг продолжал свое плавание по фьорду[258]. Он направился на север вдоль берега, рассчитывая прибыть в Халогаланд и крестить тамошний народ. А когда конунг добрался до Наумудаля на севере, он решил посетить остров Рауда.

В то утро Рауд отправился, по своему обыкновению, в капище. Тор был очень опечален и не удостоил Рауда ответом, когда тот попытался заговорить с ним. Рауда это очень удивило, и он разными способами пытался вытянуть из него хоть слово и узнать, что же такое стряслось. В конце концов Тор отвечает ему в великой горести и говорит, что поступал так не без причины:

— Потому что меня очень огорчает, — сказал он, — приезд тех людей, которые направляются сюда на остров, и я испытываю к ним отвращение.

Рауд спросил, кто эти люди. Тор сказал, что это Олав сын Трюггви со своей свитой.

Рауд сказал:

— Дунь в их сторону из своей щетины, и мы дадим им достойный отпор!

Тор сказал, что едва ли это сильно поможет, но они все же вышли из капища, и Тор изо всех сил дунул в усы и в бороду. Сразу же вслед за тем навстречу конунгу задул противный ветер, да такой сильный, что конунгу ничего не оставалось, как воротиться назад в ту бухту, в которой он стоял до того. Так повторялось несколько раз, однако с каждым разом конунг все настойчивее стремился попасть на остров, и дело кончилось тем, что с Божьей помощью его благое рвение взяло верх над тем демоном, что ему противостоял. Рауд вновь пришел в капище и увидал, что Тор хмурится и сильно не в духе. Рауд спросил, в чем дело. Тор сказал, что конунг прибыл на остров.

Рауд сказал:

— В таком случае соберем все свои силы и окажем им сопротивление, но не станем сдаваться.

Тор отвечал, что от этого будет не много проку. Тут конунг посылает людей сказать Рауду, чтобы тот явился к нему. Рауд с неохотой говорит в ответ:

— Я не приду к нему на встречу, поскольку я не обрадован его приездом, но еще того меньше ему рад Тор, мой могущественный бог.

Тогда конунг отправился к Рауду и созвал весь народ, который был на острове. Потом конунг принялся проповедовать Рауду и всем, кто там собрался, слово Божье с кротостью и мягкостью и безо всякой суровости, изо всех сил стараясь обратить Рауда и всех остальных в правую веру. Конунг сказал:

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги