Каждый день кто-нибудь из испанцев просил меня написать для него по-русски письмо, куда он вкладывал самые горячие комплименты и мольбы о свидании для той или другой из деревенских девушек, и обычно через некоторое время просил меня перевести ему ответ. Ответы эти бывали разного рода, и когда их смысл оказывался неблагоприятным, кавалеры приходили в бурное отчаяние, обычно принимались составлять новое послание, искали возможных соперников и новые пути ухаживания»[536]
.Понятно, что у большинства этих испанских парней дома остались невесты, и они просто хотели как-то разбавить серые и тяжелые военные будни. Но у кого-то были вполне серьезные намерения (конечно, в первую очередь, у русских эмигрантов). Одной из таких избранниц стала Бондина Мария, 1922 г. рождения, русская, жительница населенного пункта Красный Бор Ленинградской области. А. Иносемский позднее вспоминал: «С какого времени она находилась в Голубой дивизии, мне не известно. Познакомился с ней в июле 1943 года в г. Пушкин в Голубой дивизии, в составе которой она работала в качестве официантки офицерской столовой. Зимой 1943 года Мария Бондина вступила в брак с русским эмигрантом, служившим в 262 стрелковом полку Голубой дивизии, — Кривошеевым Николаем Евгеньевичем, который являлся офицером штаба полка в звании обер-лейтенанта.
В феврале 1944 года Бондина с Кривошеевым выехали в Испанию, где он продолжал службу в испанском иностранном легионе № 2 в м. Дар-Риффиен, в районе г. Сеута, испанское Марокко, в должности помощника командира 16 роты 4 батальона, а проживали они в городе Сеута по улице Ховита в доме № 27»[537]
.Встречались А. Иносемскому и другие женщины: «Игнатова Людмила, 1920–1921 года рождения, русская, гражданка СССР, жительница г. Луги Ленинградской области. В 1942 или в 1943 году с военным врачом Голубой дивизии в звании майора, фамилия которого мне не известна, выехала в Испанию, где приняла католическую веру и вступила с ним в брак. Проживала в городе Гренада по улице Атарацанас в доме № 1.
Парышева Ирина Степановна, на вид около 27–28 лет, русская, со средним образованием, жительница города Павловска Ленинградской области. Проживая на временно оккупированной территории г. Павловска, работала в городской аптеке в качестве лаборанта. В 1943 году вступила в брак со служившим в Голубой дивизии русским эмигрантом по фамилии Тоцкий Лев Георгиевич, уроженец г. Сумы, который после эмиграции проживал сначала во Франции, а затем, примерно с 1936 года, в Испании.
Мне известно, что до июня 1945 года Парышева с Тоцким проживали в г. Мадрид по улице Рафаэль Кальво, в доме № 12 или 14, так как у них на квартире по вышеуказанному адресу я бывал около четырех раз. В разговоре со мной заявляла, что из Испании в Советский Союз не возвратится»[538]
.Найти свое маленькое человеческое счастье во время войны — чудо. Я не хочу осуждать этих женщин. Слишком много горя и страданий принес им XX век.
Некоторые фамилии из уголовных дел изменены.
Добрые оккупанты?
В условиях оккупации у людей несколько смещаются ориентиры в понимании «добра» и «зла». В ситуации, когда жизнь может оборваться в любую минуту, несколько глупым и наивным выглядит так называемое «долгосрочное планирование».
Градация доброты оккупантов, их отношение к мирному населению весьма специфичны: одни, например, могут убить без причины, а другие почти никогда себе этого не позволяют. Кто-то зимой может выгнать на мороз, а эти солдаты не будут возражать, если вы останетесь в собственном доме. Можно долго рассказывать (а таких случаев было немало, хотя бы согласно теории больших чисел) о конфетах и шоколадках, подаренных детям, помощи по хозяйству и тому подобное.
Без всякого лукавства солдат Голубой дивизии можно назвать «добрыми оккупантами». Добрыми — по сравнению с немцами, финнами и особенно эстонцами и латышами. И тем не менее — оккупантами, и оккупантами весьма вороватыми.
В испанской исторической литературе всячески превозносится тот факт, что на Рождество 1941 г. командир дивизии генерал Муньос Грандес приказал вручить подарки советским военнопленным и жителям новгородских деревень.
Кто-то из испанских солдат в рождественские дни даже отказывался стрелять в противника. Вот так испанцы описывают свой главный праздник, который им пришлось отмечать так далеко от родного дома — в деревнях вблизи Новгорода: «Было темно. Деревня находилась под прямым наблюдением врага. Мелькнувший огонек мог вызвать с его стороны шквальный огонь.
В Кречевицах стояло подразделение лейтенанта Руиса. Этот испанский офицер зажигал огонь в печи только по ночам, чтобы не привлекать дымом огонь артиллерии. Поскольку световой день был коротким, всего с 9.00 до 15.00 часов, у него было вполне достаточно времени, чтобы обогреть свое жилище.
авторов Коллектив , Андрей Александрович Иванов , Екатерина Юрьевна Семёнова , Исаак Соломонович Розенталь , Наталья Анатольевна Иванова
Военная документалистика и аналитика / Военная история / История / Образование и наука