Исследование процесса индивидуации

540 Человеку с персоналистическим видением психических событий, например фрейдисту, было бы нелегко усмотреть здесь что-либо большее, чем тщательно разработанное вытеснение. Но если какое-либо вытеснение и имело место, мы, конечно же, не можем возложить ответственность за него на сознание, поскольку последнее несомненно предпочло бы запутанную личную ситуацию, как гораздо более интересную. Вытеснение должно с самого начала контролироваться бессознательным. Стоит задуматься над тем, что это значит: инстинкт — самая основная сила бессознательного — подавлен или действует против себя самого, а организованы эти действия этим же бессознательным! Было бы действительно бесполезно говорить здесь о "вытеснении", поскольку нам известно, что бессознательное открыто стремится к своей цели, и что последняя состоит отнюдь не в спаривании двух животных, а в позволении индивиду достигнуть целостности. С этой целью целостности - представленной сферой - придается особое значение, как сущности личности, тогда как я сведен к доле секунды, к продолжительности вспышки молнии. 541 Пациентка считала, что молния могла символизировать интуицию. Эта догадка не далека от истины, поскольку интуиция зачастую является "как вспышка". Более того, есть все основания считать, что мисс X была сенсорным (ощущающим) типом. Так думала и она сама. "Подчиненной" функцией тогда должна была бы быть интуиция. Как таковая, она бы тогда имела значение освобождающей или "искупающей" функции. Опыт свидетельствует о том, что "подчиненная" функция всегда компенсирует, дополняет и уравновешивает "высшую" функцию48. В связи с этим мои психические особенности сделали бы меня подходящим носителем проекции. "Подчиненная" функция менее всего используется сознательно. В этом причина ее недифференцированного характера, но вместе с тем, в этом и причина ее свежести и жизненности. Она находится вне компетенции сознательного разума, и даже после длительного использования никогда не утрачивает своей автономии и спонтанности, разве что в очень ограниченной степени. Ее роль, следовательно, - главным образом роль deus ex machina* ( Бог из машины). Она зависит не от эго, а от самости. Поэтому она поражает сознание неожиданно, как молния, и подчас с разрушительными последствиями. Она отталкивает эго в сторону и освобождает место внеподчиненному (супраординатному) фактору, полноте личности, состоящей из сознательного и бессознательного, и, следовательно, простирается значительно дальше эго. Эта самость присутствовала всегда49, но была спящей, как ницшевский "образ в камне"50. В этом, фактически, и заключен секрет камня, lapis philosophorum, делающий его prlma materia. В камне дремлет дух Меркурия, "окружность луны", "круглый и квадратный"51, гомункулус, мальчик-с-пальчик и Антропос одновременно52, которого алхимики также символизировали своим прославленным lapis philosophorumb3.

542 Естественно, все эти идеи и выводы были неизвестны моей пациентке, а мне самому в то время они были известны лишь постольку, поскольку я был способен опознать в круге манда-лу54, психологическое выражение полноты самости. В этих обстоятельствах не могло быть и речи о моем непреднамеренном ее инфицировании алхимическими идеями. Рисунки, во всех их существенных аспектах, представляют собой подлинное творение бессознательного; их несущественные аспекты (пейзажные мотивы) происходят из содержаний сознания.

543 Хотя сфера с раскаленным красным центром и золотистой вспышкой молнии играет главную роль, нельзя упускать из виду присутствие на рисунках нескольких других яиц и сфер. Если сфера обозначает самость пациента, мы должны применить эту интерпретацию также и к остальным сферам. Они должны, таким образом, представлять других людей, которые, по всей вероятности, были ее близкими. В обоих рисунках отчетливо изображены две другие сферы. Я должен, таким образом упомянуть, что мисс X имела двоих подруг, разделявших ее интеллектуальные интересы и связанных с ней длительными дружескими отношениями. Все три женщины, как бы связанные одной судьбой, укоренены в одной и той же "земле", т.е. в коллективном бессознательном, которое для всех является одним и тем же. Вероятно по этой причине второй рисунок явно носит характер ночной сцены, направленный бессознательным и утвержденный вопреки воле сознания. Нужно также упомянуть, что заостренные пирамиды первого рисунка вновь появляются на втором, где их окончания были фактически позолочены молнией и сильно выделены. Я истолковал бы их как содержания бессознательного, "выталкивающиеся" на свет сознания, как, по-видимому, случается со многими содержаниями коллективного бессознательного55. По сравнению с первым рисунком, второй выполнен в более живых цветах, красных и золотых. Золото выражает солнечный свет, ценность, божественность. Поэтому оно является излюбленным синонимом для lapis, будучи aurum philosophicum, или аигит potabile*(Золото, годное для питья) или aurum vitreum56**(Кристальное золото)