Исследование процесса индивидуации

549 Установленный здесь контекст рисунка 3 нуждается в небольшом комментарии. Во-первых, нужно подчеркнуть, что пациентка ощутила момент работы над этим рисунком как "высшую точку" своей жизни, а также описала его как таковую. Во-вторых, в рисунке объединились два "больших" сновидения, еще более усилившие его значение. Сфера, вырвавшаяся из скалы (рисунок 2), теперь, в более светлой атмосфере, воспарила в небеса. Ночная тьма земли исчезла. Усиление света указывало на сознательную реализацию: освобождение стало реальностью, оно интегрировалось в сознание. Пациентка поняла, что парящая сфера символизирует "истинную личность". Пока, однако, не совсем ясно, как она понимала отношение эго к этой "истинной личности". Избранный ею термин удивительным образом совпадает с китайским чен-йен, "истинным" или "совершенным" человеком, который состоит в ближайшем родстве с homo quadratus58 алхимии59. Как мы указали в анализе рисунка 2, rotundum алхимии идентичен Меркурию, "круглому и квадратному"60. На рисунке 3 эта связь конкретно представлена идеей крыльев Меркурия, кто, очевидно, проник на рисунок по своему соображению, а не благодаря знанию ею работ Бёме, в действительности не существующему 61.

550 Для алхимиков процесс индивидуации, представленный opus, был аналогом творения мира, а сам opus – аналогом Божиих созидательных трудов. Человек виделся микрокосмом, совершенным эквивалентом мира в миниатюре. На нашем рисунке видно, что именно в человеке соответствует космосу и какого рода эволюционный процесс сравнивается с творением мира и небесных тел: это рождение самости, где последняя выступает в качестве микрокосма62. "Correspondentia"*(Соответствие) миру составляет не эмпирический человек, как считали медиевисты, а скорее неописуемая тотальность психического или духовного человека, который не поддается описанию, поскольку состоит из сознания в такой же степени, как и из неопределимого бессознательного63. Термин микрокосм подтверждает существование общей интуиции (присутствующей также и у моей пациентки) о том, что "тотальный" человек так же велик, как и мир, как Антропос. Уже в значительно более раннем сновидении под наркозом проявилась космическая аналогия, также содержащая проблему личности: узловые пункты вибрации были великими личностями, имеющими историческое значение. Еще в 1916 году, я наблюдал сходный процесс индивидуации, проиллюстрированный рисунками, у другой пациентки. В ее случае также присутствовало творение мира, изображенное следующим образом (См. илл. 2).

551 Слева, из неизвестного источника, падают три капли, разрешающиеся в четыре линии64, или две пары линий. Эти линии движутся и образуют четыре самостоятельных траектории, впоследствии периодически соединяющиеся в узловом пункте и, таким образом, образующие систему вибрации. Узловые пункты, как сказала мне моя прежняя пациентка, - это "великие личности и основатели религий". Очевидно, мы имеем дело с той же концепцией, что и в нашем случае, и можем назвать ее архетипической, благодаря присутствию здесь универсальных идей мировых периодов, критических перемен, богов и полубогов, персонифицирующих зоны. Разумеется, бессознательное производит эти образы не из сознательных рефлексий, но из известной во всем мире склонности человеческой системы образовывать такие понятия, как мировые периоды персов, юги и аватары индуизма, платоновые месяцы астрологии с ее божествами тельца и овена, и "великая" Рыба христианского эона.