Читаем Истоки культуры и традиции Руси полностью

Вот так энергия стихий проявляется в человеке, его теле и характере. Стихии властвуют над телом человека, его эмоциями, чувствами, желаниями и даже над стремлением к новому (ветер). Они определяют здоровье, счастье и несчастье, потребности и предпочтения, они толкают мужчин и женщин в объятия друг друга и вызывают потребность продолжить род. По сути, всё то же самое можно сказать и о животных. Таким образом, они безраздельно властвуют над животной природой человека. Однако, человек, научившийся взаимодействовать со стихиями, договариваться с ними, видеть их избыточность и недостаточность, начинает влиять на стихии в себе и в окружающем мире, то есть берёт их под свой контроль. Теперь не стихии властвуют над человеком, а человек над стихиями, прежде всего, в себе самом. Такой человек становится настоящим творцом своей жизни, а не игрушкой в руках стихий. Он реагирует осознанно, а не стихийно, и добивается нужного результата. Такой человек называется магом. Маг — это тот, кто может сам строить свою жизнь, а соответственно, менять жизнь вокруг себя в нужном ему направлении.

Божественная сила женщины

Берегиня (1) Сва-Слава (2)




Всем известен знак Бережа (1) — символ Берегини. Если этот знак перевернуть — получится знак Сва-Славы (2). Обе Богини — проявления Лады, как всеобъемлющей женской энергии и Макоши, как её земного проявления. Берегиня — это проявление оберегающей, исцеляющей, магической, потаенной силы Макоши. Сва-Слава — проявление явной силы духа Матери-Земли, которая оберегает род русичей и дает силу и веру в победу витязям, родную землю защищающим, покрывая славой отважных. Если символы Берегини и Сва-Славы наложить друг на друга, то получится знак Велеса — ромб с «рожками Велеса» вверху и внизу, который также можно прочитать как знак Велеса и Макоши, так как ромб — это символ Макоши (поля, земли).

Знак Велеса (Велес + Макоша)(3)



Действительно, Макоша и Велес неотделимы друг от друга. Велес — это ядро Матери-Земли, её внутреннее солнце, её мудрость, её жизнедающая сила, её пара. Получается, что мудрость, жизнь и лад на Земле появляются при соединении энергий Сва-Славы и Берегини, которые есть зеркальное отражение друг друга. По сути одно и то же, но разнонаправленное. Если Слава вдохновляет людей на защиту родной земли от внешнего нападения, то Берегиня оберегает жизнь и лад в границах родной земли, рода, семьи. Она оберегает от врагов внутренних: зависти, злости, ненависти, болезни, бедности. Получается, что и Берегиня и Сва-Слава несут одни и те же энергии: Сва-слава дает силу духа, решительность, отвагу, направленные вовне, против врагов Родины, рода, семьи. Берегиня дает те же силу духа, решительность, отвагу, но во внутреннем аспекте, направленные на защиту лада и гармонии на нашей Родине, в роду, в семье. Если это осознать, становится понятным, какие энергии объединяет в себе матушка Макоша — самое полное проявление Лады на Земле. Неся в себе все эти энергии, Макоша соединяется с Велесом, приобретая мудрость, богатство и могущество и проявляется как Рожаница, порождающая всё, что на ней есть и защищающая, питающая, оберегающая своих детей. Вода (Дана) — тоже проявление Макоши, как энергии зачатия новой жизни, нежности, обтекаемости, рассудительности, дипломатии. Ломанная горизонтальная линия — символ Даны. Прекрасным девичьим образом является Богиня юности, любви и красоты Леля. Это нежная юная девушка-весна, которая расцветает под взглядом Ярилы — молодого весеннего солнца и становится ослепительно красивой от просыпающейся любви, как и вся земля весной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука
Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука