Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания

ГЛАВА СТО ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ Дунъюэ ле чжуань — Описание восточных юэ [298]

Предками вана Миньюэ У-чжу и [дунъ]юэского Дунхай-вана Яо были потомки юэского вана Гоу Цзяня[299]. Они принадлежали к роду Цзоу. [Когда] Цинь объединила Поднебесную, вся местная знать захирела, а на их землях образовали область Миньчжун[300]. После начала мятежей чжухоу против Цинь (209 г.), У-чжу и Яо, возглавив юэ, примкнули к начальнику [уезда] Поян У Жую[301], известному как По-цзюнь, и присоединились к чжухоу [в борьбе] за уничтожение Цинь.

В то время Сян Цзи[302] жаловал титулы, [но У-чжу и Яо] ванами не признал, поэтому они не поддержали Чу. Ханьцы разбили [войска] Сян Цзи. У-чжу и Яо, возглавляя юэ, выступили в поддержку Хань. На пятом году [власти] Хань (202 г.) [император] вновь сделал У-чжу Миньюэ-ваном, чтобы тот правил прежним владением в Миньчжуне со столицей в Дунъе[303].

На третьем году [правления императора] Сяо Хуя (192 г.), отмечая заслуги Юэ при Гао-ди, объявили, что у миньского государя Яо и его народа большие заслуги. Пожаловали Яо титул Дунхай-вана, сделав столицей Дунъоу[304]. В просторечии его именовали Дунъоу-ваном.

Через несколько поколений, на третьем году [правления] Сяо Цзина (154 г.), уский ван [Лю] Пи восстал[305]. Он хотел, чтобы миньюэсцы последовали [за ним], но Миньюэ[-ван] не согласился. За усцами последовало лишь Дунъоу. Чтобы разбить усцев, ханьцы переманили на свою сторону дунъоу, которые и убили уского вана в Даньту[306]. Поэтому [они] избежали наказания и вернулись на родину.

Цзы Цзюй, сын У-вана, бежал в Миньюэ, озлобленный на Дунъоу[-вана] за то, что тот убил его отца. [Поэтому] он часто убеждал Миньюэ[-вана] напасть на Дунъоу. На третьем году [правления [76] У-ди] под девизом цзянь-юань (138 г.) Миньюэ[-ван] поднял свои войска и окружил [столицу] Дунъоу. У осаждённых иссякли запасы продовольствия, они оказались в тяжёлом положении и намеревались сдаться. Тогда направили посланца к Сыну Неба с просьбой о помощи. Сын Неба обратился к тайвэю Тянь Фэню[307]. Фэнь заявил: «Юэсцы нападают друг на друга, это повторяется снова и снова, к тому же [ранее] они неоднократно восставали, и нет смысла обременять Срединное государство помощью им. Со времён Цинь их предоставили собственной судьбе и не считали подданными»[308]. Тогда чжундафу Чжуан Чжу, упрекая Фэня, сказал: «Хуже всего, обладая силой, не оказать помощь, обладая добродетелью, не оказать покровительства. Если мы действительно в состоянии [помочь], зачем же оставлять их в беде? Циньский дом даже Сяньян[309] оставил. Разве можно так поступать в отношении Юэ? Когда малое княжество, находясь в бедственном положении, взывает о помощи к Сыну Неба, а Сын Неба не откликается, то к кому же ему обратиться в поисках покоя? И смогут ли тогда правители всех владений считать себя сыновьями [императора]?»

Государь сказал: «[Предложения] тайвэя недостаточно продуманны. Я недавно на престоле и не хотел бы вручать военачальнику верительный знак [с предписанием] поднять войска областей и владений». [Тем не менее] направили Чжуан Чжу с полномочиями поднять войска [области] Куайцзи. Тайшоу Куайцзи, желая остаться в стороне, не стал поднимать войска. Тогда [Чжуан] Чжу, казнив одного сыма, показал серьёзность своих намерений. [А затем] поднял войска и отправил их морем на помощь Дунъоу. [Они ещё] не добрались [до места], когда [правитель] Миньюэ вывел свои войска. [Правитель] Дунъоу обратился с просьбой переселить всех [жителей его] владения в Срединное государство. После этого весь его народ был размещён [на землях] междуречья Янцзы и Хуайхэ[310].

На шестом году [правления У-ди] под девизом цзянь-юань (135 г.) Миньюэ напало на Наньюэ. [Правитель] Наньюэ, соблюдая соглашение с Сыном Неба, не осмелился самовольно поднять войска и бросить их в бой, а [лишь] сообщил [императору о нападении]. Государь приказал дасину Ван Хую выступить из Юйчжана, а дануну Хань Ань-го выступить из Куайцзи. Оба были назначены цзянцзюнями. Их войска [ещё] не перевалили через горы, когда миньюэский ван Ин поднял армию, чтобы занять стратегически важные проходы. [77]