Читаем Исторический центр Рима полностью

В Риме находятся две замечательные иконы, созданные в начале VIII в. способом энкаустики (расплавленными восковыми красками). «Богоматерь с Младенцем», сохранившаяся фрагментарно, находится в церкви Санта-Мария Маджоре. Первоначальный размер иконы неизвестен, тогда как вторая – «Богоматерь – Царица Небесная» имеет размер 200 × 133 см и достаточно хорошо сохранилась. Она находится в церкви Санта-Мария ин Трастевере.

Тайна происхождения икон не разгадана. Они могли быть привезены из Византии или из восточно-христианских стран. Они могли быть созданы и в самом Риме руками иностранных мастеров: сирийцев, греков, палестинцев.

«Богоматерь с Младенцем» принято связывать с искусством Восточной Византии, но это совсем не означает, что икону привезли оттуда. Вероятнее всего то, что она написана в Риме художником, приехавшим из тех мест. Икона обладает поразительно высоким качеством исполнения. Блистательный талант мастера очевиден, несмотря на плохую сохранность изображения. От оригинала остались фрагменты лика младенца Иисуса и полностью сохранившийся лик Богоматери. Недостающее выполнено при поздней реставрации.

Но и в таком виде икона производит сильнейшее впечатление необычайной выразительностью своеобразной красоты Марии. Черты ее лица можно назвать неправильными с точки зрения классической нормы: низкий лоб, плоский череп, очень маленький рот, необычно посаженные глаза.

От иконы просто невозможно отвести глаза. Она завораживает и притягивает цветущей красотой молодой женщины, словно символизирующей жизнь.

Мастер использовал восковые краски нежных розовых тонов, плавно перетекающих один в другой. Изображение выглядит настолько одухотворенным и сияющим, что производит впечатление источника света.

Другая знаменитая икона «Богоматерь – Царица Небесная» выполнена приблизительно в тот же период. Богоматерь изображена восседающей на троне в окружении двух ангелов. Ее одежды усыпаны жемчугом, а на голове – царский венец. Роскошь облачения и внешнего убранства выполнена вполне в римском вкусе.

Собор Сан-Джованни ин Латерано

Это одна из древнейших христианских церквей. Силуэт собора виден с любой римской возвышенности. Центральный фасад церкви называют самым красивым в Риме.

Кафедральный собор Сан-Джованни ин Латерано считается в Риме вторым по значимости после собора Святого Петра. Землю для строительства церкви подарил император Константин в IV в.

Базилика подвергалась набегам и грабежам варваров, значительно пострадала от многочисленных пожаров и землетрясения 896 г. К ее перестройке имели отношение известные художники Джованни ди Стефано (1392–1450 или 1451) и Франческо Борромини (1599–1667). В 1735 г. архитектор Алессандро Галилей (1691–1737) полностью перестроил фасад базилики.

Церковь Сан-Джованни ин Латерано представляет собой монументальное архитектурное сооружение. Центральный корпус немного выступает и украшен балюстрадой, оживляющей все здание базилики.


Собор Сан-Джованни ин Латерано


Над балюстрадой установлены огромные мраморные статуи Иисуса Христа, Иоанна Богослова, Иоанна Крестителя и апостолов. У церкви пять входов с лоджиями наверху. Крайний правый вход носит название Порта Санта (Святые ворота) и открывается только по большим церковным праздникам.

Алтарная часть базилики обращена на запад, как и у некоторых других раннехристианских церквей. Это произошло под влиянием восточного культа бога Митры. Лишь в V в. ориентация церквей на восток стала непреложным правилом при строительстве храмов.

Внутренний интерьер базилики выполнен в виде латинского креста с пятью нефами. Считают, что великолепную роспись и резьбу потолка церкви создал в XVI в. художник Пирро Лигорио (1510–1583).

Статуи апостолов, пророков и святых великомучеников, установленные вдоль стен собора, сделаны учениками великого Борромини по его эскизам в XVIII в.

В верхней части главного престола хранятся священные мощи (главы) апостолов Петра и Павла. В соборе находится величайшая святыня христианства – столешница, на которой происходила священная трапеза во время Тайной вечери Христа с учениками.


Интерьер собора Сан-Джованни ин Латерано


Ниша для даров (табернакль[5]) находится в сердце собора, над папским алтарем. Ее автором считают Джованни ди Стефано. В папском алтаре базилики Сан-Джованни ин Латерано бережно хранится древняя реликвия – деревянная доска, принадлежавшая святому Петру и использовавшаяся им при совершении богослужения в римских катакомбах. Кроме этих реликвий в соборе хранятся многочисленные произведения искусства. Среди них можно назвать надгробную плиту папы Мартина V (1368–1431, папа римский с 1417 г.) необыкновенно тонкой работы, апсиду с мозаикой XIII в. работы Якопо Торрити и Боккато да Камерино (1420–1487).

На ближайшей от входа правой колонне сохранились фрагменты фрески с изображением папы Бонифация VIII (ок. 1235–1303, папа римский с 1294 г.), предположительно выполненной Джотто ди Бондоне (1276–1337). Выход в глубине левого нефа ведет во внутренний двор, отделанный мрамором.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура

Знали ли вы, что в Петербурге жил брат французского революционера Марата? Чем примечательна дама, изображенная на одном из лучших портретов кисти Репина? Какова судьба продававшихся в городе мумий? Это лишь капля в море малоизвестных реалий, в которое будет невероятно интересно окунуться и обитателям Северной столицы и жителям других городов.Эта книга – сборник популярно написанных очерков о неизвестных или прочно забытых людях, зданиях, событиях и фактах из истории Петербурга.В книге четыре раздела, каждый из которых посвящен соответственно историческим зданиям, освещая их создание, владельцев, секреты, происходившие в них события и облик; памятным личностям, их жизни в городе, их роли в истории, занимательным фактам их биографии; отдельный раздел в честь прошедшего Года Италии отведен творчеству итальянских зодчих и мастеров в Петербурге и пригородах и четвертая часть посвящена различным необычным происшествиям.Издание отлично иллюстрировано портретами, пейзажами, рисунками и фотографиями, а все представленные вниманию читателей сведения основаны на многолетних архивных изысканиях.

Виктор Васильевич Антонов

Скульптура и архитектура / История / Образование и наука
Искусство Востока. Курс лекций
Искусство Востока. Курс лекций

Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.

Галина Васильевна Зубко

Скульптура и архитектура