Истории будущего

Для бушменов и прочих малых сообществ контакт с миром духов посредством обрядов был важным способом предугадать неопределенное будущее, особенно в вопросах здоровья. Элизабет Маршалл стала очевидицей обрядовых плясок, что начинались в сумерках, когда солнце садилось и на востоке восходила полная луна¹⁸⁹. Женщины разводили костер возле главной постройки, а затем, одна за другой, рассаживались на пятках у огня. Едва на небосвод высыпали звезды, кто-то принимался петь и хлопать в ладоши, остальные мало-помалу подхватывали, складывался сложный контрапунктический ритм и звучала песня «захватывающей дух красоты». Мужчины – кое-кто с погремушками на ногах – начинали плясать в кругу. Некоторые от действа впадали в транс и «омывались» в пламени костра. Затем подходили к женщинам, клали тем руки на грудь и спину и, внезапно отпрянув, как бы вытягивали из женщины нечто – хворь (ту отшвыривали прочь, в подношение духам мертвых).

Пляски обычно продолжались до рассвета, причем на заре достигали полного неистовства, и резко обрывались с восходом солнца. «Уставшие женщины, просидев на пятках почти двенадцать часов, неловко вставали… Они болтали, смеялись, потягивались и искали несгоревший хворост». Древние наскальные рисунки из пустыни Калахари – отдельным из них, может быть, несколько тысяч лет – побуждают думать, что схожие традиции и воззрения существовали уже в «основополагающую» эпоху¹⁹⁰.

Глава 6 Мышление о будущем в аграрную эпоху

«Установил я способы гаданий;

Растолковал пророческие сны —
Что правда в них, что ложь. Определил
Смысл вещих голосов, примет дорожных.
Я объяснил и хищных птиц полет
И что вещают – счастье иль беду, —
Их образ жизни, ссоры и любовь;
Гадания по внутренностям жертвы,
Цвета и виды печени и желчи,
Приятные при жертве для богов.
Сжигая бедра жертвенных животных,
Упитанные туком, пред людьми
Разоблачил я знаменья огня,
Что раньше непонятны были взору»[63] .

Эсхил. «Прикованный Прометей»

Аграрная эра истории человечества

Около десяти тысяч лет назад (приблизительно с 8000 г. до н. э.) началась аграрная эра в истории человечества. Она закончилась всего около двух столетий назад, когда новые технологии и способы мышления эпохи ископаемого топлива начали закладывать основы сегодняшнего мира.

После нескольких сотен тысяч лет чрезвычайно медленных изменений в человеческом обществе преображения аграрной эры наверняка казались поразительными¹⁹¹. Пусть эта эра занимает лишь двадцатую часть общего срока пребывания человека на нашей планете, но на ее протяжении сельское хозяйство и прочие новые технологии, движимые ускорением темпов и масштабами коллективного обучения, осуществили революцию в человеческом обществе и в образе человеческого мышления. Необычайная климатическая стабильность эпохи с окончания последнего ледникового периода (на жаргоне геологов это эпоха голоцена, началась она около 11 500 лет назад) позволила земледелию распространиться по всему миру, заложив технологические и демографические основания дальнейшего развития – в том числе вплоть до сегодняшних дней¹⁹².

Сельское хозяйство позволяло производить гораздо больше пищи на отдельно взятой территории, чем добывалось охотой и собирательством, а излишки обеспечили прирост численности человеческого населения – от приблизительно шести миллионов в конце последнего ледникового периода до приблизительно девятисот миллионов человек к 1800 году н. э. (при средней скорости роста почти 0,05 % в год). К 1800 году большинство людей проживало не в кочевьях, а в оседлых общинах, которые мы называем деревнями, тогда как около 7 % населяло города. Крупнейшие поселения разрослись от крошечных локаций с сотней жителей до городов, где проживало в каждом более миллиона человек. За тот же период общее потребление энергии увеличилось с пятнадцати миллионов гигаджоулей в год до более чем двадцати миллиардов гигаджоулей в год, а потребление энергии на душу населения возросло в семь с лишним раз – от приблизительно трех гигаджоулей в год до приблизительно двадцати трех гигаджоулей.

Между тем три основных устремления, выделенных нами при рассмотрении коллективного обучения, набирали обороты. Новые технологии укрепляли власть человека над окружающей средой; более крупные сети обмена распределяли плоды коллективного обучения и повышали относительную значимость социального времени; ускорение темпов изменений делало время более динамичным, а будущее – менее предсказуемым.