Читаем Истории будущего полностью

«Если человек может с почти полной уверенностью предсказать явления, законы которых он знает, если даже тогда, когда они ему неизвестны, он может на основании опыта прошедшего предвидеть с большой вероятностью события будущего, то зачем считать химерическим предприятием желание начертать с некоторой правдоподобностью картину будущих судеб человеческого рода по результатам его истории?»

Маркиз де Кондорсе. «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума» (1794)[100]

Современная эра истории человечества

За несколько столетий современной эпохи – они заняли приблизительно одну тысячную часть общего времени развития человека, – изменения оказались куда более радикальными, нежели в эпоху аграрную. Возникновение глобальных сетей обмена около 1500 года послужило, так сказать, запалом для многих изменений. Но самые поразительные преобразования начались после 1800 года. Технологические и научные инновации сыпались как из рога изобилия по мере того, как дешевая энергия ископаемого топлива питала каскады экспериментов; глобальные сети обмена открывали все большему числу людей новые технологии и новые способы мышления о мире; сами изменения происходили быстрее, чем когда-либо ранее. Если коротко, за этот короткий период человеческое мышление о будущем изменилось сильнее, чем за все предыдущие эпохи нашей истории.

Эти изменения привели к новой стадии планетарной истории – к той, которую многие ученые именуют эпохой антропоцена, то есть к геологической эпохе, когда люди, сами того не желая, стали определять будущее всей планеты254. Вот почему современное мышление о будущем уделяет все больше внимания будущему человечества как такового и будущему всех прочих видов в биосфере.

Следующая статистика наглядно отражает потрясающий размах этих изменений. Всего за 220 лет, с 1800 по 2020 год, количество людей на Земле увеличилось почти в девять раз – приблизительно с девятисот миллионов до (почти) восьми миллиардов255

. Средний прирост составляет около 1 процента в год, или в двадцать с лишним раз больше, чем в аграрную эпоху. Примечательно, что большинство людей сегодня хорошо питается благодаря увеличению площади возделываемых и обрабатываемых земель, а также благодаря таким технологиям, как генная инженерия и искусственные удобрения, из-за которых производство продуктов питания едва ли отстает от роста населения. Повышение производительности в других областях сделало принципиально возможным расселение и оснащение, в том числе одеждой, всех без исключения людей по более высоким меркам, чем когда-либо прежде. Численность городского населения возросла приблизительно с 7 процентов до почти 55 процентов, а это означает, что города стали нормальной, привычной средой обитания нашего вида. Население крупнейших городов увеличилось примерно с одного миллиона до почти тридцати миллионов человек. Общее потребление энергии человеком выросло, грубо, в двадцать пять раз – с чуть более двадцати миллиардов гигаджоулей в год до около пятисот миллиардов гигаджоулей в год. Потребление энергии на человека увеличилось втрое, от почти двадцати пяти гигаджоулей в год до около семидесяти пяти гигаджоулей. Большая часть этой энергии поступает из нового источника (сжигание ископаемого топлива), поэтому выбросы углекислого газа увеличились более чем в тысячу раз за те же 220 лет – с тридцати миллионов тонн в год до более чем тридцати шести миллиардов тонн в год. Имеется и другая замечательная статистика: продолжительность жизни людей тоже выросла. На протяжении большей части истории человечества средняя продолжительность жизни составляла менее тридцати лет, а к 1800 году, благодаря увеличению количества продуктов питания и улучшению здравоохранения, она возросла до тридцати пяти – в среднем – лет. Но с 1800 по 2020 год ожидаемая продолжительность жизни каждого человека, рожденного на Земле, от младенчества до старости фактически удвоилась – до семидесяти лет.

Новые технологии, расширение сетей и ускорение изменений

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия