1
Гостеприимец — связанный узами гостеприимства. Всякий, кто принимал гостя, оказывал ему всяческую помощь и поддержку и охранял гостя в своем государстве от каких-либо обид. Гость оказывал гостеприимцу ответные услуги у себя на родине. 2 О «скверне» Перикла см. выше, I 127. 3 Размер дани, установленной Аристидом при основании Делосского морского союза, составлял 460 талантов (ср. I 96, 2; Plut. Arist. 23, 4). Впоследствии, с присоединением новых союзников, Перикл довел сумму дани до 600 талантов. Под «прочими доходами» следует понимать пошлины, налоги, подать на метэков, арендную плату за Лаврийские рудники, за государственные земли и имущества и пр. По Ксенофонту (Anab. VII 1, 27), сумма постоянных доходов поднималась до 1000 талантов в год. 4 Т. е. в «сокровищнице богини Афины» 5200 талантов и в «сокровищнице других богов» около 800 талантов, в сокровищнице богини Ники (Победы) — около 20 талантов (ср.:К главе 15
1
Кекроп — древнее догреческое местное териоморфное божество, мифический царь Аттики. Он учредил аттическое 12-градье и создал основы культуры. Фукидид не сомневается в верности мифов, которые являются для него древней историей. 2 Пританеи — места собраний должностных лиц (пританов). 3 Cp.: Paus. I 5, 1. 4 Другие лица, которых Фукидид считает «мудрыми» (ξυνετοί), это: Архидам (179, 2), Фемистокл (174, 1; 138, 2–3), Брасид (IV 81, 2), Писистратиды (VI 54, 5), Гермократ (VI 72, 2), олигархи 411 г. (VIII 58, 4), Перикл (II 34, 6, 8). Радикальная демократия Клеона для Фукидида не является «мудрым» государственным строем. 5 Традиция о Фесее как объединителе Аттики в один город была в то время живой. Фукидид не сомневается в ней. 6 Праздник, справлявшийся 16 гекатомбеона, незадолго до Панафиней (и, по-видимому, связанный с последними). 7 Некоторые рукописи (CG) вместо πρὸ τούτου («до этого»), т. е. до реформы Фесея, дают чтение τὸ δὲ πρὸτοῦ («в прежние времена»). 8 Скалистый холм высотой в 50 м и площадью 300 м × 150 м. 9 На юго-восток от акрополя. По преданию, основанный еще Девкалионом после потопа. Сохранившееся еще доныне здание начато во II в. до н. э. и окончено при Адриане в 129 г. н. э. 10 К югу от храма Олимпийского Зевса (Paus. I 19,1) на правом берегу р. Илисс. 11 Святилище Геи (богини Земли) находилось поблизости от храма Зевса Олимпийского (Paus. I 18, 7). 12 Древнейшее святилище Диониса в Афинах у западного склона акрополя (Paus. I 20, 3), примыкавшее к театру. В святилище было два храма Диониса и две статуи бога — одна Диониса Элевтерия, а другая из золота и слоновой кости работы Алкамена. 13 Иначе — Анфестерии. Они справлялись 3 дня [11–13-го числа месяца анфестериона (конец февраля — начало марта)] с торжественными церемониями. 12-е число анфестериона (второй день праздника) было посвящено специально Дионису и называлось «хоес» (кружки). 14 В Малой Азии. 15 Неизвестно, где они находились. 16 Вопрос о местонахождении источника Эннеакрунос до сих пор не решен, несмотря на произведенные в новейшее время раскопки. Тираны — сыновья Писистрата. 17 Еще Аристофан (в «Лисистрате») называет акрополь полисом.К главе 17