Флор был известным ритором, автором исторического труда «О войнах Рима» и трактата «Был Вергилий оратором или поэтом?». Его стихотворения написаны изысканным стилем «новой» поэзии.
Стихотворение это входит в своеобразный цикл, озаглавленный «О качестве жизни», сохранившийся в «Латинской антологии» VI в. н. э. Любовная тема затрагивается и в другом стихотворении этого же цикла.
Изысканное поэтическое мастерство и метрическое экспериментаторство, характерное для направления «новой» поэзии, не может искупить, однако, отсутствия глубоких чувств и значительности тематики, которые были характерны для поэзии Катулла, излюбленного автора «новых» поэтов.
Многие стихотворения поздней империи дошли в сборнике, называемом «Латинская антология». Он был, по-видимому, составлен в VI в. н. э. в Африке. Среди собранных здесь произведений обращает на себя внимание стихотворение «Всенощная Венеры». Оно посвящено празднику Венеры Победительницы, справлявшемуся в Сицилии у подножия Этны, где находилось святилище богини. Автор воспевает богиню любви, праздник которой совпадает с весенним расцветом природы:
В стихотворении все время повторяется рефрен:
Интересно, что Венера прославляется здесь как «мировая душа», проникающая повсюду и наполняющая собою весь окружающий мир:
АПУЛЕЙ
Среди любителей старины, камерных ораторов и музейных поэтов выделяется своими своеобразными, колоритными произведениями писатель Апулей (род. около 125 г. н. э.). Он происходил из провинции Африки и родился в городе Мадавре в состоятельной семье. Живой, любознательный, подвижный, он является типичным представителем своей эпохи, отразившим ее характерные особенности: увлечение софистикой и философией, интерес к магии и восточным верованиям, любовь к изысканному словесному искусству.
Образование писатель получил в Карфагене, а завершил его в Афинах. В Риме он выступал как адвокат, а затем отправился в путешествия. «Страсть к бродяжничеству», по собственному признанию, мучила его и заставила объездить весь Восток. Он повсюду выступал со своими лекциями-декламациями, как это делали греческие софисты, и снискал большую известность. Впоследствии он поселился, наконец, в Карфагене, где продолжал свою ораторскую деятельность и был даже избран на должность «жреца провинции». Сохранился постамент статуи, воздвигнутой в его честь в Мадавре; писатель именуется здесь «философом-платоником». Действительно, и сам Апулей утверждает, что он последователь Платона.
Платонизм в эту эпоху представлял собой своеобразную смесь платоновского идеализма и новопифагорейской философии, с ее учением о «демонах», неких посредниках между богом и людьми, и о противоположности бога и материи. Апулей интересовался мистикой и различными тайными культами. Ко многим из них он был приобщен, в частности к распространенному в эту эпоху культу богини Исиды.
Талантливый и чрезвычайно плодовитый писатель, он является автором большого количества произведений, написанных на греческом и латинском языках: «О Платоне и его учении», «О божестве Сократа», «О мире», «О рыбах», «О деревьях», «Об арифметике», «О музыке» и т. п. Из всех этих сочинений уцелели лишь некоторые, написанные на латинском языке. Большой интерес среди них представляет его речь «Апология», избранные отрывки из речей «Флориды» и роман «Метаморфозы», или «Золотой осел».